Δευτέρα 27 Μαρτίου 2017

«Να σταλεί παντού το μήνυμα της ενότητας του Ποντιακού Χώρου

«Να σταλεί παντού το μήνυμα της ενότητας του Ποντιακού Χώρου
«Να σταλεί παντού το μήνυμα της ενότητας του Ποντιακού Χώρου

Την ευκαιρία να ανταλλάξει απόψεις με τους Προέδρους των Ποντιακών Ομοσπονδιών της Διασποράς, για την κατάσταση που επικρατεί στον οργανωμένο ποντιακό χώρο, είχε ο Πρόεδρος της Διακομματικής Επιτροπής για τον Ελληνισμό της Διασποράς, Αλέξανδρος Τριανταφυλλίδης, σε συνάντηση που πραγματοποιήθηκε στο Σύλλογο Ποντίων Νέας Υόρκης «Οι Κομνηνοί». 

«Να σταλεί παντού το μήνυμα της ενότητας του Ποντιακού Χώρου

Ο κ. Τριανταφυλλίδης δήλωσε, απευθυνόμενος στου προέδρους των Ομοσπονδιών: «Χαίρομαι ιδιαιτέρως που βρίσκομαι κοντά σε συμπατριώτες μου Πόντιους από όλα τα μήκη και πλάτη της γης. Σας ζητώ να στείλετε παντού το μήνυμα της ενότητας του Ποντιακού Χώρου. Για το λόγο αυτό βρίσκομαι εδώ ως Πρόεδρος της Ειδικής Μόνιμης Επιτροπής για τον Ελληνισμό της Διασποράς, για να στηρίξω κάθε πρωτοβουλία που στρέφεται προς αυτή την κατεύθυνση».

Ξεπέρασε τους 400 νεολαίους, η 22η Πανευρωπαϊκή Συνδιάσκεψη Ποντιακής Νεολαίας

Ξεπέρασε τους 400 νεολαίους, η 22η Πανευρωπαϊκή Συνδιάσκεψη Ποντιακής Νεολαίας
Ξεπέρασε τους 400 νεολαίους, η 22η Πανευρωπαϊκή Συνδιάσκεψη Ποντιακής Νεολαίας

Με μεγάλη επιτυχία πραγματοποιήθηκε το Σαββατοκύριακο 18 και 19 Μαρτίου 2017, στην πόλη της Φρανκφούρτης, η 22η Πανευρωπαϊκή Συνδιάσκεψη Ποντιακής Νεολαίας της Ομοσπονδίας Ελλήνων Ποντίων στην Ευρώπη. Η συμμετοχή των νέων ξεπέρασε τους 400 νεολαίους, αριθμός που μας δίνει την δύναμη και το κουράγιο να συνεχίσουμε όλοι μαζί ενωμένοι.

Την εκδήλωση άνοιξε ο Γενικός Γραμματέας της Ομοσπονδίας κ. Χρήστος Πεχλιβανίδης, ο οποίος αφού καλώς όρισε τους παρευρισκόμενους κάλεσε στην συνέχεια τον Πρόεδρο της Ομοσπονδίας κ. Ανέστη Οσιπίδη στο βήμα να απευθύνει χαιρετισμό. Εκ μέρους της Νεολαίας χαιρετισμό απεύθυνε η Συντονίστρια κ. Ιωάννα Μακρίδου.

Την έναρξη των διεργασιών της Συνδιάσκεψης κήρυξε ο Επίτιμος Πρόεδρος της ΟΣΕΠΕ κ. Χρήστος Γαλανίδης με χαιρετισμό και τα λόγια: "Η καρδιά είναι παράξενο πράγμα, όσο την μοιράζεις τόσο μεγαλώνει".

Στα πλαίσια της 22ης συνδιάσκεψης έγινε αναφορά στον αείμνηστο εξέχον μέλος του απόδημου Ποντιακού Ελληνισμού, του κυρίου Δημήτρη Εμμανουηλίδη, ο οποίος έφυγε πρόσφατα από κοντά μας. Ο Δημήτρης Εμμανουηλίδης υπήρξε από την πρώτη στιγμή της ίδρυσης της Ομοσπονδίας ένας από τους αθόρυβος υποστηρικτές και χορηγούς της και ήταν πάντα στο πλευρό της συντονιστικής επιτροπής νεολαίας όποτε και όπου του ζητήθηκε. Με ομόφωνη απόφαση του διοικητικού συμβουλίου της Ομοσπονδίας αλλά και της συντονιστικής επιτροπής νεολαίας, το 36ο φεστιβάλ ποντιακών χορών νεολαίας, που θα πραγματοποιηθεί στις 27 Μαΐου 2017 στην πόλη του Ludwigshafen θα είναι αφιερωμένο στην μνήμη του Δημήτρη Εμμανουηλίδη.

Αποδείχθηκε πως η επιλογή της θεματολογίας ήταν πολύ ενδιαφέρουσα για τους νέους, οι οποίοι απέδειξαν για μια ακόμη φορά πόσο πολύ τους ενδιαφέρει η ιστορία, η παράδοση και οι αξίες του Ποντιακού Ελληνισμού. Όλοι οι εισηγητές έδωσαν τον καλύτερο τους εαυτό και μετέφεραν στους νέους, τις γνώσεις και τις εμπειρίες στα θέματα τα οποία ανέπτυξαν.

Τα θέματα των εισηγητών έδωσαν ερεθίσματα για ερωτήσεις και τοποθετήσεις, παρέχοντας στους νέους την ενημέρωση και τη γνώση που χρειάζονται για να δημιουργήσουν νέες δραστηριότητες και συνεργασίες:

- Ο κ. Θεόφιλος Γεωργιάδης - Ιδιοκτήτης "Ραγιαν" με θέμα: "Ποντιακή διατροφή χθες και σήμερα"
- Ο κ. Αντώνης Παυλίδης - Ιστορικός, Πρόεδρος Πανελλήνιου Συνδέσμου Ποντίων Εκπαιδευτικών με θέμα: "τα βασικά χαρακτηριστικά της ποντιακής διαλέκτου και ο αγώνας για την διάσωσή της
- Ο κ. Ιωάννης Μαυρίδης - Καθηγητής Πανεπιστημίου Μακεδονίας με θέμα "Σύστημα εξ αποστάσεως εκπαίδευσης στην Ποντιακή διάλεκτο
- Ο κ. Σεραφείμ Μαρμαρίδης - Μουσικολόγος - παρουσίασε στους νέους συμμετέχοντες "το ρόλο του Παρακάθ στην Ποντιακή κοινωνία"

Το τέλος της πρώτης μέρας βρήκε όλους τους νέους μαζί στο καθιερωμένο παρακάθ.

Η δεύτερη μέρα της Συνδιάσκεψης αφιερώθηκε στις δράσεις της νεολαίας και των συλλόγων μελών της Ομοσπονδίας, όπως επίσης και σε φιλανθρωπική οργάνωση.

Ξεκινώντας με την παρουσίαση της Diakonie Stetten e.V., ο εκπρόσωπος της οργάνωσης παρουσίασε το έργο τους και τις φιλανθρωπικές τους δραστηριότητες.

Ο Σύλλογος Ελλήνων Ποντίων Waiblingen μαζί με την ομάδα "Pontian Eagles" παρουσίασαν τον "Αγώνα μπάσκετ" ενώ οι διεργασίες της 22ης Πανευρωπαϊκής Συνδιάσκεψης έκλεισαν με την παρουσίαση της ΣΕ Νεολαίας, η οποία παρουσίασε τις μελλοντικές τους δραστηριότητες. Οι νέοι συζήτησαν και κατέθεσαν ποικίλες προτάσεις, οι οποίες χαρακτηρίζονται ιδιαίτερα από την πρόοδο και το πάθος για δημιουργία.

Η ΟΣΕΠΕ ευχαριστεί θερμά όλους τους νεολαίους που με την δυναμική τους παρουσία, έδωσαν μηνύματα αισιοδοξίας, ενότητας και ομοψυχίας, παραδίνοντας μαθήματα ήθους και δημοκρατίας.

Επίσης ευχαριστεί τον επίτιμο πρόεδρο της Ομοσπονδίας κ. Χρήστο Γαλανίδη που τίμησε με την παρουσία του καθώς και τον κ. Γεώργιο Γεωργιάδη, δημοσιογράφο, για την δημοσιογραφική κάλυψη για λογαριασμό της ΕΡΤ3.

Το ραντεβού όλων ανανεώθηκε για τις 27 Μαΐου 2017 στο φεστιβάλ Ποντιακών Χορών Νεολαίας που θα πραγματοποιηθεί στην πόλη του Ludwigshafen.

Η Πτολεμαΐδα γιορτάζει με το Ποντιακό θέατρο "Η Μανασία κι σύρκεται"

Η Πτολεμαΐδα γιορτάζει με το Ποντιακό θέατρο "Η Μανασία κι σύρκεται"
Η Πτολεμαΐδα γιορτάζει με το Ποντιακό θέατρο "Η Μανασία κι σύρκεται"

Η Θεατρική Ομάδα του Ποντιακού Μορφωτικού Συλλόγου Αγ. Δημητρίου – Ρυακίου, παρουσιάζει την παράσταση ποντιακού θεάτρου "Η Μανασία κι σύρκεται. Πρόκειται για διασκευή του έργου του Αλέκου Σακελλάριου "Το τρις εξαμαρτείν", το οποίο μετέφερε στην ποντιακή διάλεκτο ο Κώστας Ζουρουφίδης.

Ο Λέανδρος, ο βασικός ήρωας, ομολογεί και εξομολογείται τα βάσανα και τα παράπονά του στον φίλο του Θόδωρο με τις τρεις προηγούμενες γυναίκες του προσπαθώντας να τον αποτρέψει από το «γυναικίζ».

Η παράσταση έχει παρουσιαστεί αρκετές φορές στην περιοχή και το κοινό κάθε φορά ανακαλύπτει κάτι καινούργιο και διασκεδάζει με το χαρακτηριστικό ποντιακό χιούμορ που ο διασκευαστής έχει προσαρμόσει στο κείμενο.

Η θεατρική παράσταση θα πραγματοποιηθεί τη Δευτέρα 27 Μαρτίου 2017 στις 8:00 μ.μ. στο Πνευματικό Κέντρο Πτολεμαΐδας,

Διασκευή-Απόδοση στην ποντιακή διάλεκτο: Κώστας Ζουρουφίδης

Σκηνοθεσία-Σκηνικά-Κοστούμια: Γιώτης Βασιλειάδης

Μουσική Επιλογή: Δημήτρης Δημόπουλος

Παίζουν: Θόδωρος Κουσαλίδης, Θόδωρος Αλεξανδρίδης, Κερδεμελίδου Βαρβάρα, Ηλιάνα Τσολερίδου

Τιμή Εισιτηρίου: 3 ευρώ

Κομνηνοί και ΠΑΟΚ στην τούρτα του Ιβάν Σαββίδη

Κομνηνοί και ΠΑΟΚ στην τούρτα του Ιβάν Σαββίδη
Κομνηνοί και ΠΑΟΚ στην τούρτα του Ιβάν Σαββίδη

Τα 58α γενέθλιά του γιορτάζει τη Δευτέρα (27/03) ο Ιβάν Σαββίδης και οι Έλληνες ομογενείς δεν παρέλειψαν να του ευχηθούν με έναν ξεχωριστό τρόπο.

Συγκεκριμένα, τα μέλη του Σ.Φ. ΠΑΟΚ Νέας Υόρκης και ο ποντιακός σύλλογος οι «Κομνηνοί» ετοίμασαν μια τούρτα – έκπληξη στον μεγαλομέτοχο του Δικεφάλου, ο οποίος δεν έκρυψε την ικανοποίησή του.

«Κατά τη διάρκεια της παρέλασης, στην οποία ήμουν και τελετάρχης, σκεφτόμουν ότι βρίσκομαι εδώ και έχω αυτές τις τιμές, λόγω του Πόντου και του ΠΑΟΚ. Μάλλον τελικά περισσότερο λόγω του ΠΑΟΚ είναι όλα αυτά…», ανέφερε μεταξύ άλλων ο μεγαλομέτοχος του ΠΑΟΚ.

Πηγή: Metrosport

Παρουσιάζεται το βιβλίο για την εκμάθηση σκίτσου στην Ποντιακή διάλεκτο

Παρουσιάζεται το βιβλίο για την εκμάθηση σκίτσου στην Ποντιακή διάλεκτο
Παρουσιάζεται το βιβλίο για την εκμάθηση σκίτσου στην Ποντιακή διάλεκτο

Την παρουσίαση του πρώτου και μοναδικού βιβλίου εκμάθησης σκίτσου στην Ποντιακή διάλεκτο «Βήμαν βήμαν, μαθέματα για σκεδίσμαν», του Πόντιου σκιτσογράφου Δημήτρη Νικολαΐδη, διοργανώνει ο Πολιτιστικός Σύλλογος Τεμένους «Ο Προφήτης Ηλίας».

Για το βιβλίο και το έργο του σκιτσογράφου, θα μιλήσουν ο δάσκαλος – διευθυντής, κ. Στέργιος Παπαδόπουλος, και ο δημοσιογράφος, κ. Φωκίων Φουντουκίδης.

Η εκδήλωση, θα πραγματοποιηθεί την Τετάρτη 29 Μαρτίου 2017, στις 7 το απόγευμα, στην αίθουσα πολλαπλών χρήσεων του Δήμου Δράμας. Στο τέλος της εκδήλωσης, ο σκιτσογράφος θα παρουσιάσει την τέχνη του σκίτσου μέσα από την απλότητα των βιβλίων.

Ο Τίμιος Σταυρός από την Παναγία Σουμελά σε ΣΜΥ και Αστυνομία στα Τρίκαλα (Φωτο)

Ο Τίμιος Σταυρός από την Παναγία Σουμελά σε ΣΜΥ και Αστυνομία στα Τρίκαλα
Ο Τίμιος Σταυρός από την Παναγία Σουμελά σε ΣΜΥ και Αστυνομία στα Τρίκαλα

Ευλογημένη και ιστορική ημέρα ήταν για τη Σχολή Μονίμων Υπαξιωματικών η Δευτέρα 20 Μαρτίου καθώς διήλθε το τεμάχιο του Τιμίου Σταυρού, κατά την επιστροφή του στην Μονή Παναγίας Σουμελά στο Βέρμιο Όρος έπειτα από παραμονή τριών ημερών στην πόλη των Τρικάλων.

Το Ιερό Κειμήλιο κόμισε ο Πρωτοσύγκελλος της Ιεράς Μητροπόλεως Τρίκκης και Σταγών Αρχιμανδρίτης Αλέξιος Κανίνας ο οποίος τέλεσε δέηση στον προαύλιο χώρο της Σχολής παρουσία του κ. Ταξιάρχου, των Αξιωματικών και των Μαθητών της Σχολής.

Κατά το χαιρετισμό του ο Πανοσιολογιότατος Αρχιμανδρίτης ανέφερε ότι θεώρησε υποχρέωση της Ιεράς Μητροπόλεως να πραγματοποιηθεί αυτός ο αγιασμός, ως ένα ελάχιστο δείγμα ανταπόδοσης στις αγαστές σχέσεις με την Σχολή.


Στη συνέχεια ο Πρωτοσύγκελλος κόμισε τον Τίμιο Σταυρό στην Αστυνομική Διεύθυνση Τρικάλων. Εκεί στην αίθουσα υποδοχής του αστυνομικού μεγάρου τέλεσε δέηση παρουσία του Αστυνομικού Διευθυντού και λοιπών αστυνομικών.

Κατά το χαιρετισμό του ο Πανοσιολογιότατος Αρχιμανδρίτης ανέφερε ότι θεώρησε υποχρέωση της Ιεράς Μητροπόλεως να πραγματοποιηθεί αυτός ο αγιασμός, ως ένα ελάχιστο δείγμα ανταπόδοσης στις αγαστές σχέσεις και αρμονική συνεργασία με την Αστυνομική Διεύθυνση Τρικάλων.

Νέο Δ.Σ. εξελέγη στο Φάρο Ποντίων

Νέο Δ.Σ. εξελέγη στο Φάρο Ποντίων
Νέο Δ.Σ. εξελέγη στο Φάρο Ποντίων

Νέο Δ.Σ. εξελέγη στο Φάρο Ποντίων, ύστερα από τις αρχαιρεσίες και τη συγκρότηση σε σώμα την Κυριακή 12 Μαρτίου 2017.

Η νέα σύνθεση του Διοικητικού Συμβουλίου έχει ως εξής:
Πρόεδρος: Μυροφόρα Ευσταθιάδου
Αντιπρόεδρος: Ελένη Σαββίδου
Γεν. Γραμματέας: Βασιλική Σπανίδου
Ταμίας: Χρυσούλα Κωτσίδου
Μέλη: Παναΐλα Παπαδοπούλου, Άννα Αποστολίδου, Μαρία Πουλασουχίδου.

Το νέο Δ.Σ. εύχεται και αυτή η θητεία, η οποία θα ολοκληρωθεί με τον εορτασμό των 50 ετών του συλλόγου, να είναι δημιουργική, γεμάτη παραδοσιακές εκφάνσεις ζωής και κοντά στην ιστορική μας πατρίδα.

Κυριακή 26 Μαρτίου 2017

Παρουσίαση του νέου Ποντιακού μυθιστορήματος "Το Χρέος" στις Συκιές Θεσσαλονίκης

Παρουσίαση του νέου Ποντιακού μυθιστορήματος "Το Χρέος" στις Συκιές Θεσσαλονίκης
Παρουσίαση του νέου Ποντιακού μυθιστορήματος "Το Χρέος" στις Συκιές Θεσσαλονίκης

Ο Σύλλογος Ποντίων Καλλιθέας - Συκεών και οι εκδόσεις Αφοί Κυριακίδη Α.Ε. παρουσιάζουν το βιβλίο της Γιώτας Τσαρμποπούλου "Το Χρέος", την Δευτέρα 27 Μαρτίου 2017 στις 7:30 μ.μ., στη Βιβλιοθήκη του Δήμου Συκεών, Οδυσσέα Φωκά 46.

Το βιβλίο θα παρουσιάσουν:
- Σάββας Μαυρίδης, Καθηγητής Κοινωνιολογίας και Δημοσίων Σχέσεων του ΑΤΕΙ Θεσσαλονίκης
- Γιώτα Τσαρμποπούλου, Συγγραφέας - Εκπαιδευτικός Μ.Ε.

Αποσπάσματα από το βιβλίο θα διαβάσουν οι ηθοποιοί του συλλόγου.

Θα λάβει μέρος η χορωδία του συλλόγου και μέλη του χορευτικού.

Σχετικά θέματα

Η ακολουθία του Ακάθιστου Ύμνου στο Ιερό Προσκύνημα Παναγία Σουμελά, στο Βέρμιο

Η ακολουθία του Ακάθιστου Ύμνου στο Ιερό Προσκύνημα Παναγία Σουμελά, στο Βέρμιο
Η ακολουθία του Ακάθιστου Ύμνου στο Ιερό Προσκύνημα Παναγία Σουμελά, στο Βέρμιο

To Σωματείο «Παναγία Σουμελά» διοργανώνει την Παρασκευή 31 Μαρτίου 2017 προσκυνηματική εκδρομή στο Πανελλήνιο Ιερό Προσκύνημα Παναγία Σουμελά, στο Βέρμιο, για την ακολουθία του Ακάθιστου Ύμνου, όπου όπως γνωρίζετε θα ψαλεί η ακολουθία όλων των τεσσάρων στάσεων, των χαιρετισμών της Παναγίας.

Μετά το πέρας της ακολουθίας του Ακάθιστου Ύμνου, θα προσφερθεί τσάι στους προσκυνητές στις εγκαταστάσεις του Ιερού Προσκυνήματος.

Ώρα αναχώρησης 3:00 μ.μ.

Για να δηλώσετε συμμετοχή, μπορείτε να καλέστε στο 2310271812

Κόστος συμμετοχής 10 Ευρώ.

Ο Πόντος του χορού και της παράδοσης

Ο Πόντος του χορού και της παράδοσης
Ο Πόντος του χορού και της παράδοσης

Τα "σκήπτρα" της διασκέδασης κράτησαν οι αξιόλογοι νέοι καλλιτέχνες Μπάμπης Ιωακειμίδης και Γιάννης Γκόσιος στο τραγούδι, Τάσος Πετρόπουλος και Αβραάμ Γκόσιος στη λύρα, Γιώργος Μοσκοφίδης στο τουλούμι και το γαβάλι και Γιώργος Χαραλαμπίδης στο νταούλι. Μαζί τους και αξιόλογοι νεαροί καλλιτέχνες της περιοχής μας, ο Παντελής Δημόπουλος στο τραγούδι, ο Ματθαίος Αντωνιάδης στη λύρα, ο Βασίλης Καραγιάννης στο νταούλι και ο Γιάννης Αντωνιάδης στο τραγούδι, οι οποίοι απέδειξαν ότι οι νέοι όχι μόνο δεν ξεχνούν αλλά τιμούν την παράδοση με καρδιά.

Στην εκδήλωση παρευρέθηκαν ο αντιπεριφερειάρχης Ροδόπης Νίκος Τσαλικίδης, ο αντιδήμαρχος Κοινωνικών Υποθέσεων Κομοτηνής Νίκος Σωτηρακόπουλος, η πρόεδρος του ΔΗ.ΠΕ.ΘΕ. Κομοτηνής Σοφία Μενεσελίδου, η εκπρόσωπος της Παμποντιακής Ομοσπονδίας Ελλάδος Χρύσα Μαυρίδου, ο διοικητής της Σχολής Αστυφυλάκων Παύλος Δασκαλάκης, τα μέλη του Συνδέσμου Ποντιακών Σωματείων ΑΜ-Θ Αθηνά Νακούση και Γιάννης Φουλίδης, ο δημοτικός σύμβουλος Γιώργος Ναβροζίδης, ο προϊστάμενος Πολιτικής Προστασίας δήμου Κομοτηνής Θέμης Τζενετίδης, εκπρόσωποι πολιτιστικών σωματείων από όλη την Περιφέρεια ΑΜΘ και πλήθος κόσμου. 


Στην εκδήλωση σημαντικό ρόλο είχαν οι εθελοντές του συλλόγου Λάζαρος Αποστολίδης, Ευθυμία Κενανίδου, Σταυρούλα Τιλκιτζή, Βέρα Χατζίδου, Μαρία Αντωνιάδου, Μαρία Ευσταθάκη, Παναγιώτης Καμπουρίδης, Σάββας Μαυρίδης, Νούλα Φιλιππίδου, Φιλίτσα Τερζίδου, Παναγιώτης Βασιλειάδης, Γιώργος Ιορδανίδης, Νίκος Σουσαμλής, Χρύσα Ιγνατιάδου, Αναστάσης Παπαδόπουλος, Βενιαμίν Γερνά, Νάνσυ Ξενοδοχίδου, Θεοδώρα Μπειλεκτσίδου, Ελένη Κοκκαλιάρη, Ερμιόνη Κοκκαλιάρη, Κική Κεσίδου. Την βραδιά παρουσίασε ο αντιπρόεδρος του συλλόγου Στέλιος Νικολάου, ενώ χαιρετισμό απηύθυνε και ο πρόεδρος Βασίλης Κυπριανίδης.

Τα χορευτικά
Πριν από τον "άτυπο" χορό, παρουσιάστηκαν χορευτικά δρώμενα από πέντε χορευτικές ομάδες. Πρώτα η Β' παιδική ομάδα χόρεψε τους εξής χορούς: Εμπροπίς -παμποντιακός, Έταιρε -περιοχής Τραπεζούντας, Πατούλα ή Πιπιλομάταινα, Κοτσαγκέλ -τελευταίος χορός του γάμου, παμποντιακός. Μετά η εφηβική τους: Γιουβαλάντουμ ή Γιουβαρλαντούμ -περιοχής Ακ Ντάγ Ματέν, Τίκ Ιμερας και Κούσερα -περιοχής Ματσούκας, Εκατήβα σοι Παξιέδες -περιοχής Τραπεζούντας. Ύστερα η Δ' ομάδα ενηλίκων τους: Κότσαρι -περιοχής Κάρς, Τριάρ’ -περιοχής Σεβάστειας, Από παν και κα -περιοχής Ακ Νταγ Ματέν, Τάς -γαμήλιος τελετουργικός χορός περιοχής Κάρς. Στη συνέχεια, η ομάδα παραστάσεων με τους χορούς: Τρυγόνα -Τραπεζούντας και Ματσούκας, Σαμψόν -περιοχής Όφεως, Τάμζαρα -από την ιδιαίτερη καταγραφή των απογόνων των κατοίκων των χωριών Λίτσασα και Κεϊλίκα Νικοπόλεως που έγινε στις Σάπες Ροδόπης, Λέτσι -περιοχής Όφεως και Λέτσίνα, περιοχής Κάρς. Τα χορευτικά ολοκληρώθηκαν με "Σέρρα χορόν" με τσακώματα από την περιοχή της Κάτω Ματσούκας. 


Βραβεύσεις μαθητών

Παράλληλα απονεμήθηκε βραβείο στους αριστούχους μαθητές και επιτυχόντες στην τριτοβάθμια εκπαίδευση. Βραβεύτηκαν οι:
Μαρία Μανελίδου, 19 και 4/15, Α’ γυμνασίου, Ευαγγελία Γιασάρη, 19 και 6/15 Α’ γυμνασίου, Δημήτρης Αντωνιάδης, 19 και 8/15 Β’ γυμνασίου, Δομίνικος Κουκουρίδης, 18 και 8/15 Β’ γυμνασίου, Δέσποινα Τσακιρίδου, 18 και 11/22  Β’ γυμνασίου, Μαρία Ράπτη, 20, Β’ γυμνασίου, Ευφροσύνη Δουκούτση, 18 και 14/15 Γ’ γυμνασίου, Ασημίνα Κουτσογιάννη, 19 και 7/15 Γ’ γυμνασίου, Ιωάννα Ράπτη, 20, Γ’ γυμνασίου, Νεκταρία Σαρρίδου, 19 και 2/10 Α’ λυκείου, Ραφαήλ Ιακωβίδης, για την εισαγωγή του στο τμήμα Λογιστικής και Χρηματοοικονομικής του ΤΕΙ Θεσσαλονίκης.

Βραβεύσεις προσώπων
Τέλος, βραβεύτηκαν οι σημαίνουσες προσωπικότητες της περιοχής. Βραβεύτηκαν οι:
-Νίκος Ζουρνατζίδης, για την προσφορά του στην ποντιακή παράδοση και λαογραφία.
-Γιάννης Σαρχόσης και Νεκτάριος Σαρχόσης, για την προσφορά τους στον σύλλογο.
-Πέτρος Μάνταλος, ποδοσφαιριστής ΑΕΚ, για την προσφορά του στον σύλλογο. 
-Χρύσα Μαυρίδου, για την προσφορά της στον ποντιακό ελληνισμό.

Πηγή: Ο Χρόνος

Νέο Δ.Σ. εξελέγη στο Σύλλογο Ποντίων Φοιτητών Ορεστιάδος "Οι Ακρίτες"

Νέο Δ.Σ. εξελέγη στο Σύλλογο Ποντίων Φοιτητών Ορεστιάδος "Οι Ακρίτες"
Νέο Δ.Σ. εξελέγη στο Σύλλογο Ποντίων Φοιτητών Ορεστιάδος "Οι Ακρίτες"

Νέο Δ.Σ. εξελέγη στο Σύλλογο Ποντίων Φοιτητών Ορεστιάδος "Οι Ακρίτες". Η νέα σύνθεση έχει ως εξής:

Πρόεδρος: Ζυρπιάδου Αναστασία,
Αντιπρόεδρος: Μουρατίδης Στάθης,
Γραμματέας: Μηλούση Κατερίνα,
Ταμίας: Μουστερής Βασίλης,
Έφορος: Δαλβαδάνης Γιάννης,
Μέλη: Ελισάβετ Μπαϊρακταριδου, Μεταξάς Σταύρος.

Τα αδέρφια που μαγεύουν με την Ποντιακή λύρα ξανά στην Κομοτηνή

Τα αδέρφια που μαγεύουν με την Ποντιακή λύρα ξανά στην Κομοτηνή
Τα αδέρφια που μαγεύουν με την Ποντιακή λύρα ξανά στην Κομοτηνή

της Δήμητρας Συμεωνίδου

Ματθαίος & Κωνσταντίνος Τσαχουρίδης, τα αδέρφια που μαγεύουν με την Ποντιακή λύρα, ξανά στην Κομοτηνή. Η παρουσία τους στα φετινά Ελευθέρια Θράκης θεωρείται σχεδόν βέβαιη, με την διοργανώτρια αρχή, τη Δημοτική Κοινωφελής Επιχείρηση Πολιτισμού, Παιδείας και Αθλητισμού, να έχει ήδη κάνει τη σχετική συνεννόηση με τους δύο καλλιτέχνες. Η αρχή των Ελευθερίων προγραμματίζεται για την πρώτη εβδομάδα του Μαΐου, με την ημερομηνία έναρξης να βρίσκεται μεταξύ 2 και 3 Μαΐου. Βέβαια το πρόγραμμα είναι ακόμα υπό διαμόρφωση, αφού οι τελικές λεπτομέρειες θα καθοριστούν σε επόμενο χρόνο. Όσο για την παρουσία των αδερφών Τσαχουρίδη αυτή αναμένεται να γίνει την πρώτη εβδομάδα των εκδηλώσεων. Η συναυλία θα είναι δωρεάν για όλον τον κόσμο της πόλης μας και γι' αυτό θα δοθεί στην κεντρική πλατεία της Κομοτηνής. 

Μόνο θετικές εντυπώσεις είχε αφήσει η προηγούμενη εμφάνιση των αδερφών Τσαχουρίδη στην Κομοτηνή. Η συναυλία τους είχε δοθεί τον Ιούνιο του 2015 στο Μέγαρο Μουσικής Κομοτηνής. Κατέθεσαν «Ψυχή και Σώμα», και δεν είχαν αφήσει κανέναν απογοητευμένο από εκείνη την εμφάνισή τους,  οι Κωνσταντίνος και Ματθαίος Τσαχουρίδης. Από τη Δύση στην Ανατολή, ένα ταξίδι μελωδιών σε όλο τον κόσμο και μια συνεύρεση πολιτισμού και σύγχρονης εξέλιξης, με τον Κωνσταντίνο να εντυπωσιάζει με τη μελωδική του φωνή και τον Ματθαίο  να εναλλάσσει λύρα, μπουζούκι, αραβικό ούτι, λαούτο και αφγανικό ρεμπάμπ με μεγάλη δεξιοτεχνία. 

Το δίδυμο ως εκφραστές της ποντιακής παράδοσης αναμένεται να προσφέρουν μία ξεχωριστή βραδιά στα φετινά Ελευθέρια 2017. Σίγουρα αυτή είναι μία καλή επιλογή εκ μέρους των διοργανωτών.

Πηγή: Χρόνος

Σάββατο 25 Μαρτίου 2017

Ποντιακοί Σύλλογοι από όλη την Ελλάδα τίμησαν την Εθνική Εορτή της 25ης Μαρτίου - Φωτογραφικό αφιέρωμα

Ποντιακοί Σύλλογοι από όλη την Ελλάδα τίμησαν την Εθνική Εορτή της 25ης Μαρτίου - Φωτογραφικό αφιέρωμα
Ποντιακοί Σύλλογοι από όλη την Ελλάδα τίμησαν την Εθνική Εορτή της 25ης Μαρτίου - Φωτογραφικό αφιέρωμα

Με το έπος της Ελληνικής Επανάστασης του 1821 να τιμάται όχι μόνο σε Ελλάδα αλλά και εξωτερικό, ολοκληρώθηκαν σήμερα Σάββατο 25 Μαρτίου οι εκδηλώσεις σε όλη τη χώρα.

Εκδηλώσεις για την εορτή του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου και την Εθνική Επέτειο της 25ης Μαρτίου όπου πριν από περίπου 200 χρόνια, οι Έλληνες ξεκίνησαν έναν δύσκολο αγώνα για Ελευθερία, Ανεξαρτησία και Δικαιοσύνη. Και τα κατάφεραν!

Σήμερα, τιμούμε τους αγώνες και τη μνήμη τους.

Από τις εκδηλώσεις αυτές δεν θα μπορούσαν να λείπουν και οι Ποντιακοί Σύλλογοι οι οποίοι με εκδηλώσεις και συμμετοχή στις παρελάσεις τίμησαν τους αγώνες του Έθνους.

Οι μικροί λυράρηδες του Ποντιακού Συλλόγου Πτολεμαΐδας διοργανώνουν την ετήσια συναυλία τους

Οι μικροί λυράρηδες του Ποντιακού Συλλόγου Πτολεμαΐδας διοργανώνουν την ετήσια συναυλία τους
Οι μικροί λυράρηδες του Ποντιακού Συλλόγου Πτολεμαΐδας διοργανώνουν την ετήσια συναυλία τους

Ο Ποντιακός Σύλλογος Πτολεμαΐδας και το Τμήμα Εκμάθησης Ποντιακής Λύρας του συλλόγου διοργανώνουν την ετήσια συναυλία των μαθητών του τμήματος την Κυριακή 26 Μαρτίου 2017 και ώρα 6:00 μ.μ. στο ξενοδοχείο «Hotel Ioannou Resort».

Υπεύθυνος της εκδήλωσης είναι ο Διονύσης Παυλίδης ενώ την παρουσίαση θα κάνει η Γιώτα Φραντζή.

Είσοδος ελεύθερη.

Εκλογές για την ανάδειξη νέου Δ.Σ. στην Ένωση Ποντίων Ελβετίας

Εκλογές για την ανάδειξη νέου Δ.Σ. στην Ένωση Ποντίων Ελβετίας
Εκλογές για την ανάδειξη νέου Δ.Σ. στην Ένωση Ποντίων Ελβετίας

Η Ένωση Ποντίων Ελβετίας προσκαλεί τα μέλη του συλλόγου, την Κυριακή 26 Μαρτίου 2017 στις 4:00 μ.μ. στην ετήσια Γενική Συνέλευση που θα πραγματοποιηθεί στην αίθουσα του Πνευματικού Κέντρου του Αγίου Δημητρίου Ζυρίχης (Wasserwerkstrasse 92, Zürich) με τα εξής θέματα:
• Απολογισμός/δραστηριότητες
• οικονομικός απολογισμός του έτους 2016
• εκλογές για την ανάδειξη προεδρείου Γ.Σ, νέου Δ.Σ. και ελεγκτικής επιτροπής
• και άλλα τρέχοντα θέματα.

Δικαίωμα παρουσίας/ψήφου έχουν μόνο τα μέλη που έχουν τακτοποιήσει την πληρωμή της συνδρομής τους τουλάχιστον έως το 2016.

«Παράνομο κράτος η Τουρκία, κτίστηκε πάνω στο αίμα των Ελλήνων»

«Παράνομο κράτος η Τουρκία, κτίστηκε πάνω στο αίμα των Ελλήνων»
«Παράνομο κράτος η Τουρκία, κτίστηκε πάνω στο αίμα των Ελλήνων»

Συγκλονιστική συνέντευξη από τον Ταμέρ Τσιλιγκίρ, Τούρκο συγγραφέα που έγραψε βιβλίο για την Γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου.

Συνέντευξη στον Χρήστο Κωνσταντινίδη

Επιμέλεια μετάφρασης Σύλβια Μουφτούογλου

Με τον εορτασμό της 25ης Μαρτίου τιμούμε την έναρξη της Επανάστασης του 1821, από την οποία προήλθε η αποτίναξη της οθωμανικής κυριαρχίας και στη συνέχεια η δημιουργία του ελληνικού κράτος. Και αν η ελευθερία της Ελλάδας ήταν «από τα κόκκαλα βγαλμένη των Ελλήνων τα ιερά», όπως γράφει ο Διονύσιος Σολωμός στον εθνικό ύμνο, στην άλλη πλευρά του Αιγαίου χρησιμοποιήθηκε το αίμα των Ελλήνων, για την ανοικοδόμηση του τούρκικου κράτους. 

Αυτήν την άποψη, η οποία ακούγεται όλο και πιο συχνά, τελευταία, στη χώρα μας, μοιράζεται στο Newpost.gr ο Ταμέρ Τσιλιγκίρ (Tamer Çilingir). Πρόκειται για Τούρκο συγγραφέα, που βίωσε το απάνθρωπο πρόσωπο του τούρκικού κράτους, φυλακίστηκε για τις πολιτικές του πεποιθήσεις, έκανε απεργία πείνας 91 ημέρες για τις άθλιες συνθηκες κράτησης, παρέμεινε έγκλειστος 10 χρόνια και μετά την προσωρινή αποφυλάκισή του φυγαδεύτηκε στο εξωτερικό! Πριν από μερικούς μήνες κυκλοφόρησε βιβλίο για την Γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου και παράλληλα διαχειρίζεται ιστοσελίδα με την οποία προσπαθεί να ενημερώσει τους κατοίκους της Μαύρης Θάλασσας για αυτό το τεράστιο ζήτημα, για την αναγνώριση του οποίου παλεύει με όλες του τις δυνάμεις.

Η συμβολή του είναι τεράστια και θα αποδειχτεί αυτό με την πάροδο των χρόνων! Το θέμα της Γενοκτονίας στην Ελλάδα, εκτός από τις μαρτυρίες βασίστηκε στην πολύτιμη συμβολή και έρευνα του αείμνηστου καθηγητή βυζαντινολογίας, Πολυχρόνη Ενεπεκίδη που έφερε στο φως τα γερμανοαυστριακά αρχεία που αφορούσαν την περίοδο 1908-1918 όπου αποκαλύπτονταν αβίαστα μέσα από αυτά ο γενοκτονικός σχεδιασμός των Νεότουρκων εθνικιστών (Αγτζίδης, Kars1918). Ο Τσιλιγκίρ στέκεται στην περίοδο 1914-1923 όπου κορυφώθηκαν οι εκκαθαρίσεις, χρησιμοποιώντας οθωμανικές και τούρκικες πηγές, οι οποίες αποτελούν τρανταχτή απόδειξη όσων πράχθηκαν, πριν έναν αιώνα. Γι' αυτό, σύμφωνα με τον καθηγητή Πανεπιστημίου, Κωνσταντίνο Φωτιάδη, ο Τσιλιγκίρ «...πρωταγωνιστεί στον ιστορικό αγώνα για την αλήθεια, την ιστορία, την αποκατάσταση και την αναγνώριση του μαζικού εγκλήματος εναντίον των Ελλήνων και των άλλων λαών στην Τουρκία, για την αποκαθήλωση του Κεμαλικού Φασισμού, για την Ελευθερία και τη Δημοκρατία».

Ο Ταμέρ Τσιλιγκίρ, Τούρκος συγγραφέας που έγραψε βιβλίο για την Γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου
Ο Ταμέρ Τσιλιγκίρ, Τούρκος συγγραφέας που έγραψε βιβλίο για την Γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου

Ο Ταμέρ Τσιλιγκίρ μίλησε στο Newpost.gr για την έρευνά του πάνω στη Γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου και έστειλε ένα μήνυμα που συμπορεύεται με το κλίμα των ημερών και της εθνικής εορτής. «Πρέπει να γίνει επανάσταση για να αποκατασταθεί η αδικία της ιστορίας», λέει με πάθος και αναλύει την απολυταρχικότητα του τούρκικου πολιτεύματος από τους τελευταίους σουλτάνους και τον Κεμάλ Ατατούρκ μέχρι τον Ερντογάν. Συγκινεί δε με την περιγραφή της συνειδητοποίησης της ελληνικής του καταγωγής. «Δεν αισθάνθηκα ποτέ Τούρκος, είμαι Έλληνας Πόντιος», απάντησε με θάρρος, αυτός, ο αγωνιστής υπέρ των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, σε σχετική ερώτηση που του έγινε σε μία συνέντευξη που αποκαλύπτει πολλά και ενδιαφέροντα, τα οποία δεν θα σας αφήσουν ασυγκίνητους.

Που γεννηθήκατε;

«Γεννήθηκα το 1965 στο χωριό Λιβερά της επαρχίας Ματσούκας που βρίσκεται στην Τραπεζούντα (περιοχή που παρέμειναν ελληνόφωνοι πληθυσμοί μετά την ανταλλαγή των πληθυσμών)».

Σχολείο, που πήγατε;

«Οι γονείς μου πήραν την απόφαση να εγκατασταθούμε στην Κωνσταντινούπολη. Οπότε, δημοτικό και Γυμνάσιο πήγα στην Πόλη.  

Ποιο ήταν το αντικείμενο των σπουδών σας;

«Το 1978 μπήκα στη Σχολή Αξιωματικών, στο στρατιωτικό Λύκειο Kuleli. Αυτό είναι ένα ίδρυμα παραγωγής Τούρκων εθνικιστών. Εγώ όμως δεν άντεχα αυτό το περιβάλλον και τον τρίτο χρόνο φοίτησής μου με διώξανε από το Λύκειο. Ύστερα αποφάσισα να σπουδάσω κεραμική τέχνη όμως δεν μπόρεσα να αποφοιτήσω από το Πανεπιστήμιο, διότι ενδιαφερόμουν για την πολιτική και αρνήθηκα να σπουδάσω στα Πανεπιστήμια αυτού του κράτους».

Ποια ήταν η δουλειά σας στην Τουρκία και που ζείτε σήμερα;

«Ασχολήθηκα με την ανατολίτικη κεραμική τέχνη. Ενώ άρχιζα να ερευνώ για το λαϊκό πολιτισμό, έλαβα θέση εναντίον της κυβέρνησης, στον αγώνα για την ελευθερία και τα ανθρώπινα δικαιώματα. Λόγω αυτού του θέματος πολλές φορές φυλακίστηκα, δύο φορές, από 6 μήνες, μία το 1986 και την άλλη το 1993. Το 1994 συνελήφθηκα ξανά και καταδικάστηκα σε ισόβια κάθειρξη. Ήμουν 10 χρόνια φυλακισμένος. Οι συνθήκες της φυλάκισης ήταν απάνθρωπες, άθλιες. Γι'αυτό διαμαρτυρήθηκα με απεργία πείνας για 91 ημέρες! Το 2004 αποφυλακίστηκα προσωρινά εξαιτίας προβλημάτων απώλειας μνήμης που βίωνα και δεν ήμουν σε θέση να καλύψω τις ανάγκες μου. Έξι μήνες αργότερα βγήκε ξανά απόφαση φυλάκισής μου. Με τη βοήθεια των γονιών μου βγήκα στο εξωτερικό και τώρα συνεχίζω τη ζωή μου, μακριά από την Τουρκία, στην Ελβετία».

Ποια ήταν η επαφή σας με τα ρωμαίικα, τη διάλεκτο των Ελλήνων του Πόντου στη γενέτειρά σας;

«Από την ημέρα που μετακομίσαμε στην Πόλη οι γονείς μου αρνήθηκαν να επικοινωνούν στην ποντιακή. Τα μιλούσαν μόνο όταν θέλανε να πούνε κάτι κρυφό από εμάς, τα παιδιά. Μας φόβιζαν και αρνήθηκαν να μας την μάθουν. Μεγαλώναμε με την επιβολή μίας νοοτροπίας, στην οποία η λέξη “πόντιος” θεωρούταν βρισιά. Οι γονείς μου νόμιζαν πως μας φόβιζαν μ'αυτόν τον τρόπο. Έτσι εγώ δεν κατάφερα να επικοινωνώ σε αυτήν την ελληνική διάλεκτο». 

Πότε συνειδητοποιήσατε, ότι η διάλεκτος που ομιλούταν στο χωριό σας δεν είχε καμία σχέση με την τούρκικη κουλτούρα και τι αντιμετώπιση είχε από τους γηγενείς;

«Κάθε καλοκαίρι πηγαίναμε στο χωριό μου, στη Ματσούκα και μέναμε το λιγότερο ένα μήνα. Στο χωριό μου όλοι γνώριζαν και μίλαγαν τα ρωμαίικα (ρωμαίικα ή rumca αποκαλούνται τα ποντιακά στην Τουρκία). Όταν ρώταγα τον πατέρα μου για τη συγκεκριμένη γλώσσα που μιλούσαν, μου έλεγε ότι απλά είναι μια παλιά γλώσσα. Μια περίοδο θεώρησα, ότι μιλούσαν οθωμανικά, που είναι μια παλιά γλώσσα (για όσους δεν το γνωρίζουν, τα τούρκικα είναι διαφορετική γλώσσα από την καθομιλουμένη της οθωμανικής αυτοκρατορίας). Μεγαλώνοντας όμως κατάλαβα, πως η γλώσσα που μιλούσαν είναι καθαρά ελληνικά και ρώτησα την οικογένειά μου, γιατί τη μιλούν. Μου απάντησαν, ότι την έμαθαν από τους γείτονες. Η γιαγιά μου ελάχιστα μιλούσε τα τουρκικά. Η μητρική της γλώσσα ήταν τα ρωμαίικα (όπως πολλών κατοίκων των ελληνόφωνων χωριών της Μαύρης Θάλασσας). Αυτή δεν ήταν μια γλώσσα που θα μάθαιναν από τους γείτονες. Επίσης οι χωριανοί δεν υπερασπίζονταν, ότι είναι Πόντιοι. Λέγανε ότι οι Πόντιοι έφυγαν με την ανταλλαγή. Δηλαδή, οι ντόπιοι φύγανε αλλά μιλούσαν ακόμη την γλώσσα των γειτόνων τους; Αυτό δεν μου φάνηκε και πολύ πειστικό».  

Σήμερα σε ποιες περιοχές του Πόντου μιλούν ρωμαίικα;

«Σήμερα υπάρχουν πάνω από 200 χωριά που μιλούν τη ρωμαίικη γλώσσα στην Τραπεζούντα. Ποντιακά επίσης μιλούν και σε μέρη που μετανάστευσαν εσωτερικά ελληνόφωνοι από τη Μαύρη Θάλασσα, στην Erzincan, στη Bursa και στο Van. Αυτή η γλώσσα όλο και περισσότερο εξαφανίζεται».

Μπορεί στο μέλλον να υπάρξει ενίσχυση του ρωμαίικου στοιχείου στην περιοχή;

«Κατά τη γνώμη μου η συγκεκριμένη γλώσσα δε μπορεί να σωθεί από μόνη της. Πρώτα από όλα η Τουρκία δημιουργήθηκε με μια ψεύτικη ιστορία. Εάν δε πολεμήσουμε για να βγάλουμε στη φορά την αληθινή ιστορία δεν μπορούμε να κερδίσουμε τίποτα. Η κυβέρνηση της Δημοκρατίας της Τουρκίας δεν είναι νόμιμη. 100 χρόνια πριν, ιδρύθηκε μέσω ενος καταχρηστικού παιχνιδιού. Αυτή η τούρκικη δημοκρατία ιδρύθηκε με αρχή τη σφαγή των Ελλήνων Ρωμιών. Έχυσαν το αίμα των Ελλήνων Μικρασιατών, και απέσπασαν τα πλούτη τους. Στην Τουρκία δεν γνωρίζουν τι έχει συμβεί πριν 100 χρόνια. Είναι ανάγκη να επαναστατήσουμε για τις αδικίες της ιστορίας».

Τι μαθαίνουν στην Τουρκία (σχολεία, οικογένεια) για τους Έλληνες;

«Το πρώτο πράγμα, που μαθαίναμε στα σχολεία, ήταν, ότι οι Έλληνες είναι εχθροί μας και πως ο Μουσταφά Κεμάλ τους έριξε στην θάλασσα  (9 Σεπτεμβρίου 1922).  Οι λέξεις Έλληνας, απόγονοι Ελλήνων, ελληνόπουλο ακόμα και ο επιθετικός προσδιορισμός “ελληνικός” θεωρείται βρισιά στην τούρκικη γλώσσα. 19 Μαΐου είναι μια εθνική γιορτή για την Τουρκία, η ημέρα του πολέμου της ανεξαρτησίας. Είναι η ημέρα που ο Κεμάλ έκανε απόβαση στη Σαμψούντα και ξεκίνησε το σχέδιο της γενοκτονίας των ελληνικών πληθυσμών. Στο βιβλίο μου «Pontus gerçeği» (προφέρεται Πόντους κερτσεγί και σημαίνει η αλήθεια του Πόντου)  εξηγώ με έγγραφα το πως ο Μουσταφά Κεμάλ πήγε με οργάνωση στη Σαμψούντα και ποιός ήταν ο ρόλος των Άγγλων. Δείχνω πως έχυσαν αίμα ο Τοπάλ Οσμάν μαζί με τον διοικητή του κεντρικού στρατού τον Νουρετίν πασά.

Εσείς ποια γνώμη είχατε για την Ελλάδα και πότε συνειδητοποιήσατε, ότι η ρίζα σας είναι ελληνική;

«Εγώ από μικρός ήξερα ότι έχουμε ελληνική ρίζα, δυστυχώς όμως δεν είχα γνώση της ιστορίας. Όταν ασχολήθηκα με αυτό το κομμάτι της ιστορίας, τότε απέκτησα πλήρη γνώση για το ποιος είμαι. Με τις αδικίες που είχαν γίνει πριν 100 χρόνια με εκνεύριζε ακόμη περισσότερο και υπερασπίστηκα ακόμη πιο θαρραλέα την ταυτότητά μου. Δεν αισθανόμουν πότε ως Τούρκος. Εγώ είμαι Έλληνας Πόντιος».

Οι σχέσεις σας με τους Έλληνες, πως είναι;

«Η σχέση μου με τους Έλληνες είναι πολύ καλές. Ωστόσο, λόγω της γλώσσας δεν μπορώ να συνεννοηθώ... με εξαίρεση τους Έλληνες που ξέρουν τουρκικά και γερμανικά. Με αυτούς συνεννοούμαι ακόμα καλύτερα».

Φυλακιστήκατε για τις πολιτικές πεποιθήσεις. Πως ήταν οι συνθήκες διαβίωσης εκεί;

«Στη φυλακή ήμουν εκτεθειμένος σε όλα τα είδη των ανθρωπίνων βασανιστηρίων. Βασανίστηκα ιδιαίτερα επειδή κατάγομαι από την Τραπεζούντα. Οι Τραπεζουνταίοι δεν πάνε κόντρα στο κράτος! Υπάρχει η κυριαρχία του τουρκικού εθνικισμού εκεί. Είναι γεγονός, ότι έχουν χάσει την ταυτότητα τους οι άνθρωποι του Πόντου εδώ και 100 χρόνια. Αυτό συνέβη γιατί οι ελληνικοί πληθυσμοί, είτε γενοκτονήθηκαν, είτε απελάθηκαν κατά την ανταλλαγή. Δεν έμεινε κανείς τους πίσω. Όσοι απέμειναν στη πατρίδα ήταν μουσουλμάνοι ελληνόφωνοι, γι'αυτό και δεν συμπεριλήφθησαν στη λίστα των... ανταλλάξιμων της συνθήκης της Λωζάνης. Οι ελληνόφωνοι που βίωσαν τη σφαγή, προσπάθησαν να γίνουν... καλύτεροι Τούρκοι, καλύτεροι μουσουλμάνοι, προκειμένου να επιζήσουν. Εδώ και 100 χρόνια προσπαθούν να αποδείξουν στον εαυτό τους και στο κράτος αυτό το πράγμα. Λένε "Εμείς δεν είμαστε Έλληνες Πόντιοι ". Αλλά αυτό δε φτάνει στο κράτος. Ακόμη διαχωρίζονται οι άνθρωποι του Πόντου. Στα ανέκδοτα οι άνθρωποι της Μαύρης Θάλασσας αποκαλούνται ανόητοι και χαζοί. Είναι γνωστό μάλιστα, ότι τους κοροϊδεύουν για τη μύτη τους (όλως τυχαίως και στην Ελλάδα οι Πόντιοι δέχτηκαν τον ίδιο ρατσισμό). Θα σας δώσω και ένα ποδοσφαιρικό παράδειγμα, επειδή μου είπατε, ότι ασχολείστε με το αθλητικό ρεπορτάζ. Ανάμεσα στα συνθήματα των φιλάθλων των αντιπάλων ομάδων της Trabzonspor υπάρχει και ένα που αναφέρει: "Οι μπάσταρδοι των Ποντίων δεν μπορούν να μας εκφοβίσουν"».  

Σήμερα, είστε ευπρόσδεκτος στην Τουρκία;

«Εδώ και 13 χρόνια δε μπορώ να πηγαινοέρχομαι στην Τουρκία. Ειδικά με το βιβλίο που εξέδωσα με αντιμετωπίζουν ως προδότη της χώρας. Ακόμη και στην Ελβετία δέχομαι απειλές! Αν είχαν την δυνατότητα θα έκαναν τα πάντα για να με καταστρέψουν ακόμη κι εδώ που ζω.

Σε ποια φάση της ζωής σας πληροφορηθήκατε για τη Γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου;

«Για τη Γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου άκουσα για πρώτη φορά το 1991 (3 χρόνια πριν την αναγνώρισή της από το ελληνικό κοινοβούλιο), όταν προσπάθησα να πάρω πολιτικό άσυλο στην Ελλάδα. Πίστευα εκείνα τα χρόνια, πως κυριαρχούσε η ταξική πάλη και πως είναι σημαντική η πάλη για τον σοσιαλισμό. Έλεγα πως θα λύνονταν τα προβλήματα μετά την εγκατάσταση του σοσιαλισμού. Το 2007 πήρα πλήρη γνώση σχετικά με αυτό το θέμα».  

Τι λένε στην Τουρκία για την Γενοκτονία;

«Αυτό το θέμα άρχισε να συζητείται πρόσφατα στην Τουρκία. Οι λεγόμενοι αριστεροί και διανοούμενοι, δεν μιλούν πολύ για αυτό. Μετά τη δολοφονία του Χραντ Ντινκ (ήταν διακεκριμένος Τούρκος, αρμενικής καταγωγής, δημοσιογράφος και συγγραφέας που δολοφονήθηκε το 2007), οι Αρμένιοι άνοιξαν τη συζήτηση για την Γενοκτονία ( των Αρμένιων). Αλλά κάνεις δεν ανέφερε τίποτα για την Γενοκτονία των Ελλήνων. Οι Αρμένιοι των οποίων οι πρόγονοι είχαν σφαγιαστεί το 1915, από τους Οθωμανούς βγήκαν μπροστά και μίλησαν ανοικτά. Διανοούμενοι, αριστεροί και σοσιαλιστές άρχισαν να βγάζουν στην επιφάνεια το ζήτημα. Η συζήτηση για την Γενοκτονία των ελληνικών πληθυσμών όμως ήταν διαφορετική. Για τους Τούρκους σημαίνει, ότι αυτό το ζήτημα πάει ενάντια στην τούρκικη δημοκρατία και τους Κεμαλιστες, από τους οποίους δεν μπορούν να ξεφύγουν εδώ και 100 χρόνια οι σοσιαλιστές, οι διανοούμενοι και  οι αριστεροί».

Είστε ένθερμος υποστηρικτής της αναγνώρισης της Γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου και γνωρίζουμε, ότι διατηρείτε μία ιστοσελίδα που ενημερώνετε τον κόσμο για αυτήν! Ποιες είναι οι εντυπώσεις σας από την επαφή με τους ανθρώπους της Μαύρης Θάλασσας;

«Δημιουργήσαμε μια ιστοσελίδα η οποία ονομάζεται “Devrimci Karadeniz” (που σημαίνει “Επαναστατική Μαύρη Θάλασσα”). Σε αυτό το σάιτ δημοσιεύουμε άρθρα σχετικά με την Γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου, με μερικούς φίλους από την Τραπεζούντα. Έφερε μεγάλη επιτυχία και συζητήθηκε πολύ. Τα άρθρα μου διαβάστηκαν και μεταφέρθηκαν σε χιλιάδες ανθρώπους, Έλαβα γράμματα από ελληνόφωνους της Τραπεζούντας,  κατοίκους της Κερασούντας, της Σαμψούντας και από πολλές άλλες πόλεις  με την ερώτηση  “ΕΜΕΙΣ ΕΙΜΑΣΤΕ ΠΟΝΤΙΟΙ;”.

Αυτήν την ερώτηση κάνουν μεταξύ τους εδώ και εκατό χρόνια οι οικογένειες της Μαύρης Θάλασσας. Θέλω να σας πω και κάτι, το οποίο πραγματικά είναι σημαντικό. Μεγάλη μερίδα ανθρώπων εξετάστηκε με DNA (ειδικό τεστ που σου δείχνει τις φυλετικές ρίζες). Όλοι ήταν περίεργοι και θέλανε να μάθουν την ιστορία των προγόνων τους,  των γιαγιάδων και των παππούδων τους. Με τα άρθρα που έγραψα, οι ίδιοι με τις ερωτήσεις που ρώταγαν βρέθηκαν σε άλλες απαντήσεις. Εγώ τους εξηγούσα με έγγραφα τις αδικίες που μας έκαναν πριν εκατό χρόνια». 

Η ιστοσελίδα Devrimci Karadeniz, η οποία ενημερώνει τους Μαυροθαλασσίτες πάνω σε θέματα που αφορούν την γενοκτονία και όχι μόνο
Η ιστοσελίδα Devrimci Karadeniz, η οποία ενημερώνει τους Μαυροθαλασσίτες πάνω σε θέματα που αφορούν την γενοκτονία και όχι μόνο

Πότε και υπό ποιες συνθήκες αποφασίσατε να γράψετε βιβλίο για την Γενοκτονία;

«Μετά από κάποιες προσπάθειες που έκανα για όλο αυτό το θέμα αποφάσισα το 2010 να το κάνω βιβλίο. Άρχισα να διαβάζω τις οθωμανικές πηγές αλλά και αυτές της τουρκικής δημοκρατίας. Το βιβλίο μου δίνει μεγάλο βάρος σε αυτές τις πηγές. Ο κάθε ιστορικός που σκέφτεται λογικά και τις ερευνεί σωστά, ανακαλύπτει, ότι μιλούν ξεκάθαρα για αυτήν τη σφαγή. Είναι ορατό, ότι παραδέχονται την Γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου. Υπάρχουν μυστικές (κρυφές) συνομιλίες που πραγματοποιήθηκαν στο κοινοβούλιο την τριετία 1920-1923 και οι οποίες δημοσιεύθηκαν σε βιβλίο το 1985. Εκεί υπάρχει ομολογία για την Γενοκτονία των Ποντίων. Αυτά που έπαθαν οι Πόντιοι από τον  Τοπάλ Οσμάν, τον Ιπσίζ Ρετζέπ, τον Τζεμίλ Τζαχίτ και πολλούς άλλους, μπορείτε να τα δείτε με έγγραφα στο βιβλίο. Τον Απρίλη του 2016 οργανώσαμε μία εκδήλωση στην Άγκυρα για την Γενοκτονία. Πολλοί ιστορικοί και ερευνητές συμμετείχαν σ'αυτήν την οργάνωση, κι εγώ συμμετείχα μέσω Skype. Μετά από 100 χρόνια και ειδικά στην πρωτεύουσα μια τέτοια δραστηριότητα αποτέλεσε ένα μεγάλο γεγονός». 

Μαρτυρίες Γενοκτονίας στις Σέρρες το 2016 από τις υπεραιωνόβιες πρόσφυγες πρώτης γενιάς, Όλγα Συμεωνίδου (103 ετών) και Σοφία Αδαμίδου (105 ετών)
Μαρτυρίες Γενοκτονίας στις Σέρρες το 2016 από τις υπεραιωνόβιες πρόσφυγες πρώτης γενιάς, Όλγα Συμεωνίδου (103 ετών) και Σοφία Αδαμίδου (105 ετών)

Τι απήχηση είχε το “Pontus Gerçeği” στην Τουρκία; Θα υπάρξει ελληνική έκδοση;

«Η πρώτη έκδοση του βιβλίου μου βγήκε στην τούρκικη αγορά τον Δεκέμβρη του 2016 και εξαντλήθηκε σύντομα. Οι διαφωνούντες ιστορικοί διάβασαν το βιβλίο μου, όμως μέχρι στιγμής δεν έδειξαν το θάρρος να με επικρίνουν. Διότι με τα δικά τους έγγραφα ανακάλυψα και θεμελίωσα την ύπαρξη Γενοκτονίας. Σε πολλά μέρη υπήρξαν απειλές από φασίστες, ενώ στις εφημερίδες γράφτηκε πως καθοδηγούμαι από την Ελλάδα. Υποστήριξαν επίσης ότι πληρώνομαι γι'αυτό, κάτι που προφανώς είναι γελοίο. Επιστημονικά κάνεις δεν μπορεί να με αμφισβητήσει, ούτε ιστορικοί, ούτε ακαδημαϊκοί. Οι Έλληνες φίλοι μου δεν έχουν διαβάσει ακόμη το βιβλίο μου. Υπάρχει συνεννόηση με εκδοτικό οίκο, προκειμένου να μεταφραστεί το βιβλίο (τη μετάφραση επιμελείται ο δικηγόρος Θεόδωρος Παυλίδης) και να κυκλοφορήσει και στην Ελλάδα. Ελπίζω ότι θα δημοσιευτεί σε σύντομο χρονικό διάστημα στα ελληνικά». 

Το εξώφυλλο και το οπισθόφυλλο του βιβλίου του Ταμέρ Τσιλιγκίρ, «Η Αλήθεια του Πόντου»
Το εξώφυλλο και το οπισθόφυλλο του βιβλίου του Ταμέρ Τσιλιγκίρ, «Η Αλήθεια του Πόντου» 

Έχετε βιώσει πολλές κακουχίες λόγω των πεποιθήσεών σας. Οι αναγνώστες του Newpost.gr θα ήθελαν να μάθουν περισσότερα για τις πολιτικές συνθήκες στην Τουρκία. Μπορείτε να μας κάνετε μία ανάλυση του πολιτικού συστήματός της;

«Σ' αυτή τη γη, όπου έζησαν Έλληνες και Αρμένιοι, σήμερα κυριαρχεί η τουρκική δημοκρατία, η οποία ιδρύθηκε συχρόνως με την καταστροφή των Ασσυρίων. Η διαδικασία εφαρμογής του πολυεθνικού προγράμματος (η Τουρκία αποτελείται από πολλές φυλές, άσχετες με το τούρκικο φύλο) είχε αρχίσει από τον σουλτάνο Αμπντούλ Χαμίτ Β', το 1876. Ο Αμπτούλ Χαμίτ είχε ανοίξει το πρώτο κοινοβούλιο, όμως άντεξε μόνο για ένα μήνα. Τότε 300 χιλιάδες Αρμένιοι σκοτώθηκαν και το Σύνταγμα Hamidiye αποτέλεσε το εφαλτήριο της Νέας Τουρκίας. Για 33 χρόνια οι αντιφρονούντες είτε σκοτώνονταν είτε φυλακίζονταν. Το 1908 που ήταν στην εξουσία το τουρκικό εθνικιστικό κόμμα «Ένωση και Πρόοδος», δηλαδή οι Νεότουρκοι , το συγκεκριμένο σχέδιο εξόντωσης πέρασε στη δεύτερη φάση του, με τη Γενοκτονία των Αρμενίων και των Ασσυρίων. Η σφαγή των Ελλήνων του Πόντου και της Μικράς Ασίας ήταν το τελευταίο σχέδιο, το οποίο ολοκλήρωσε ο Μουσταφά Κεμάλ. Μία λεπτή εννοιολογική γραμμή χωρίζει τον Αμπντούλ Χαμίτ, από τους Νεότουρκους και τους Κεμαλιστές. Όλοι είναι ίδιοι».

Ποια είναι η γνώμη σας για τον Ερντογάν;

«Σήμερα που κυριαρχεί ο Ερντογάν, μπορώ να πω, ότι είναι τόσο οθωμανός ισλαμιστής όσο και Κεμαλιστής, να μην αμφιβάλλει κάνεις γι'αυτό. Η Τουρκία επειδή είναι παράνομο κράτος εδώ και 100 χρόνια, στέκεται με βάση την επιβολή της βίας. Γι'αυτό είναι αντιδημοκρατικό κράτος. 

Δημοκρατία σημαίνει το τέλος της κυβέρνησης της Τουρκίας. Στα πρώτα χρόνια της εξουσίας του Ερντογάν, αυτοί που τον έλεγαν "δημοκράτη " και "αντικεμαλιστή " συνειδητοποίησαν σύντομα, ότι είχαν λάθος αντίληψη. Και αυτός όπως οι προηγούμενοι κυβερνήτες, προσπαθεί να επεκτείνει τη διάρκεια της θητείας του, χρησιμοποιώντας τη βία. Η διαφορά του, μεταξύ των εθνικιστών Κεμαλιστών είναι, πως είναι και Ισλαμιστής Κεμαλιστής. Ο Μουσταφά Κεμάλ, πολλά χρόνια πριν πάρει την εξουσία έκανε ισλαμιστική προπαγάνα. 

Η επιβολή της εξουσίας στην τούρκικη δημοκρατία έχει βάση το Ισλάμ και τον Τουρκισμό. Το 1990 σε διάφορες κούρδικες πόλεις, χιλιάδες άνθρωποι φυλακίστηκαν και χάθηκαν (πέθαναν). Εκατοντάδες αντίπαλοι (αντιφρονούντες) δολοφονήθηκαν στην Κωνσταντινούπολη και την Άγκυρα. Ο Ερντογάν δεν ήταν στην εξουσία εκείνη την εποχή. Τώρα όμως κάνει το ίδιο που έκανε τότε ο Αμπντούλ Χαμίτ, ο Μουσταφά Κεμάλ και ο Ισμέτ Ινονού. Σήμερα στην τουρκική χώρα όπου ζουν εκατομμύρια άνθρωποι, δεν ευαισθητοποιείται κανείς για να μαθευτεί η ιστορία και να λάμψει η αλήθεια. Πολλοί άνθρωποι εκπαιδεύτηκαν πάνω σε μια ψευδή  ιστορία, δεν γνωρίζουν την αλήθεια. Αυτή δεν είναι μια κατάσταση που βγήκε τώρα στη φόρα. 

Όπως έχω αναφέρει παραπάνω, 100 χρόνια πριν έβαλαν στο μάτι τα πλούτη των Ελλήνων. Υποστήριξαν τους καταπιεστές, έγιναν συνέταιροι με  τους Μουσουλμάνους στις δολοφονίες και τις γενοκτονίες. Εδώ και εκατό χρόνια ο στόχος του κράτους ήταν να λιντσάρει τον καθένα. Σε αυτό δεν είχε συμμετοχή μόνο το κράτος, αλλά οι μυστικές οργανώσεις και οι φασίστες. Τους τελευταίους υπάρχουν κάποιοι που τους υποστηρίζουν μαζικά, όπως τον Χίτλερ στη ναζιστική Γερμανία. 

Σήμερα, θέλουν να πατάξουν τον κουρδικό απελευθερωτικό αγώνα, όπως έκαναν στους Έλληνες πριν 100 χρόνια και εξαπολύουν στρατιωτική και αστυνομική επίθεση, καλώντας εθνικιστικές μουσουλμανικές μάζες, για την ενεργοποίηση της καταστροφής τους. Η κυβέρνηση του Ερντογάν όπως και οι υπόλοιποι παράγουν προκλήσεις. Γίνονται εκρήξεις από βόμβες, οι αντιφρονούντες φυλακίζονται και εξαπλώνεται ο φόβος για δολοφόνους (σ.σ. Τρομοκράτες)». 

«Δεν αισθάνθηκα ποτέ Τούρκος, είμαι Έλληνας», δηλώνει με φόντο τον χάρτη του Εύξεινου Πόντου και το λάβαρο της συμπαθούς Τραμπζονσπόρ
«Δεν αισθάνθηκα ποτέ Τούρκος, είμαι Έλληνας», δηλώνει με φόντο τον χάρτη του Εύξεινου Πόντου και το λάβαρο της συμπαθούς Τραμπζονσπόρ

Θεωρείτε ότι το πραξικόπημα του προηγούμενου καλοκαιριού ήταν σκηνοθετημένο από τον ίδιο τον Τούρκο πρόεδρο, για να καταλύσει ελευθερίες και να πάρει εξουσία επάνω του;

«Το πραξικόπημα που έγινε στις 15 Ιουλίου του 2016, βοήθησε τον Ερντογάν να εδραιώσει με τη βία την εξουσίας του. Με την εφαρμογή OHAL (κατάσταση έκτακτης ανάγκης) εξολόθρευσε τα νόμιμα δικαιώματα που υπήρχαν στη χώρα».

Τί σημαίνουν οι τελευταίες τούρκικες προκλήσεις γύρω από τα ελληνικά νησιά; Λένε κάποιοι, ότι αν μπει η Τουρκία σε μεγάλο πόλεμο, θα διαλυθεί από μέσα, λόγω των πολλών εθνικοτήτων που την αποτελούν. Ισχύει αυτό;

«Η κρίση της Τουρκίας με την Ελλάδα αποτελείται από ένα σενάριο. Μέσα από αυτό ο Ερντογάν θελει να δείξει, ότι η χώρα είναι δυνατή και να προσελκύσει τους πολίτες και τους Τούρκους εθνικιστές (MHP) στο  πλευρό του. Ούτε οι ίδιοι οι Τούρκοι δεν έχουν πρόθεση για τέτοιο πόλεμο, αλλά ούτε οι αφέντες τους δεν θα το επιτρέψουν, δηλαδή η Αμερική, η Ε.Ε. Και η Ρωσία».

Σε ημερίδα για την Γενοκτονία στη Γερμανία
Σε ημερίδα για την Γενοκτονία στη Γερμανία

Σχετικά θέματα

- Ένα νέο βιβλίο για τη Γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου στα Τουρκικά

- Tamer Çilingir: Για τον Πόντο, για την καταδίκη του Κεμαλικού Φασισμού, για την Αναγνώριση της Γενοκτονίας

Ένωση Ποντίων Φθιώτιδας: Διατηρώντας πολύτιμες αξίες

Ένωση Ποντίων Φθιώτιδας: Διατηρώντας πολύτιμες αξίες
Ένωση Ποντίων Φθιώτιδας: Διατηρώντας πολύτιμες αξίες

Την πολυετή προσφορά της προέδρου Σιμέλας Πατσινακίδου τίμησαν τα μέλη της Ένωσης Ποντίων Φθιώτιδας, κατά την διάρκεια της ετήσιας χοροεσπερίδας, απονέμοντας τιμητική πλακέτα.

Η Σιμέλα Πατσινακίδου που δεν περίμενε την έκπληξη, συγκινημένη ευχήθηκε στους νεώτερους να συνεχίσουν το έργο που γίνεται στην Ένωση Ποντίων. 

Όπως κάθε χρόνο στην χοροσπερίδα τιμήθηκαν οι μαθητές που πέτυχαν την εισαγωγή τους στην τριτοβάθμια εκπαίδευση και τα παιδιά που διαδίδουν τα ποντιακά κάλαντα τα Χριστούγεννα και την Πρωτοχρονιά με χρηματικά ποσά που προσφέρει η επίτιμη πρόεδρος Νίκη Χειμωνίδη.



Με τις ευλογίες της εκκλησίας την πρωτοχρονιάτικη πίτα της Ένωσης Ποντίων έκοψαν οι επίσημοι προσκεκλημένοι και ακολούθησαν παραδοσιακοί χοροί από τα χορευτικά τμήματα της Ένωσης.

Πηγή: Star

Εκλογές για νέο Δ.Σ. στην Ένωση Ποντίων Ματσούκας

Εκλογές για νέο Δ.Σ. στην Ένωση Ποντίων Ματσούκας
Εκλογές για νέο Δ.Σ. στην Ένωση Ποντίων Ματσούκας

Η Ένωση Ποντίων Ματσούκας προσκαλεί τα μέλη της, στη γενική συνέλευση και της εκλογές για την ανάδειξη νέου διοικητικού συμβουλίου που θα πραγματοποιηθούν την Κυριακή 26 Μαρτίου 2017 στις 12:00 μ.μ., στα γραφεία του συλλόγου, Ολύμπου 66, Θεσσαλονίκη.

Δηλώσεις υποψηφιοτήτων στα γραφεία της ένωσης.

Ο Πόντος στον αγώνα για την ελευθερία

Ο Πόντος στον αγώνα για την ελευθερία
Ο Πόντος στον αγώνα για την ελευθερία

Σε γραπτά κείμενα αγωνιστών του ’21 πολλές φορές γίνεται μνεία για εκατοντάδες «Μαυροθαλασσίτες», «Τραπεζούντιους», «Σινωπείς», «Αργυρουπολίτες». Όλοι αυτοί οι μαχητές ήταν Πόντιοι εθελοντές που πολέμησαν γενναία για την απελευθέρωση της πατρίδας. Έδωσε, λοιπόν, και ο Πόντος τον φόρο τον αιματηρό για την ελευθερία της σημερινής πατρίδας μας.

Φτάνουμε στο 1800. Το σάλπισμα του πρωτομάρτυρα της λευτεριάς Ρήγα μεταφέρεται και στον Πόντο. Στον Θούριο του αναφέρεται στους Πόντιους Μαυροθαλασσινούς: «Λεβέντες Μαυροθαλασσινοί, ο βάρβαρος ως πότε θε να σας τυραννεί». Την ίδια εποχή 4.000 Μπαφραίοι θανατώνονται από τους Τούρκους, ρίχνονται δεμένοι πισθάγκωνα και πνίγονται στον ποταμό Άλυ. Οι πρόγονοι του «φίλου» Ερντογάν, επιδίδονται με μαεστρία στην μόνη τέχνη που διακρίθηκαν και διακρίνονται: την σφαγή του άμαχου πληθυσμού.

Το 1814 ιδρύεται η Φιλική Εταιρεία. Αρχηγός της ορίζεται ο Αλέξανδρος Υψηλάντης. Οι Υψηλάντες ήταν μία από τις αρχοντικές και παλιές ποντιακές οικογένειες του Φαναριού της Πόλης, κατάγονταν από την Υψηλή, ένα παλιό χωριό του Όφι, στον Πόντο. Την άνοιξη του 1821 ο Αλ. Υψηλάντης κηρύσσει τον πόλεμο της ανεξαρτησίας στη Μολδοβλαχία. Από την πρώτη στιγμή της διακήρυξης περί ελευθερίας του Υψηλάντη, Έλληνες νέοι σπουδαστές σπεύδουν από διάφορα μέρη και οργανώνονται κατά τα πρότυπά του θηβαϊκού «Ιερού Λόχου», με αρχηγό τον Λασσάνη.

Πολλοί, ίσως οι περισσότεροι, ήταν Πόντιοι. Στις 7 Ιουνίου του 1821 στο Δραγατσάνι, πέφτουν οι περισσότεροι στο πεδίο της μάχης. Από τους διασωθέντες είναι γνωστά τα ονόματα 19 Ποντίων αγωνιστών του Ιερού Λόχου. Ας σημειωθεί εδώ ότι ο Τούρκος σουλτάνος κήρυξε τον Ιερό Λόχο ως ποντιακή στρατιωτική μονάδα και με την πρόφαση αυτή, έσφαξε τότε τους προκρίτους της Αργυρούπολης. Επί δύο χρόνια οι κάτοικοι της Αργυρούπολης, κι άλλων περιοχών του Πόντου, δεν είχαν δικαίωμα να παίρνουν νερό την ημέρα από τις βρύσες τους, έστω κι αν αυτές βρίσκονταν μέσα στην αυλή τους. Ερμηνεύοντας το φιρμάνι οδηγούμαστε με βεβαιότητα στο συμπέρασμα ότι ο Ιερός Λόχος αποτελούνταν στην πλειοψηφία του από Πόντιους φοιτητές.

Από την άλλη μεριά οι Πόντιοι ενίσχυσαν τον μεγάλο αγώνα της ανεξαρτησίας και με χρήματα. Ένα σοβαρό παράδειγμα οικονομικής ενίσχυσης της Ελληνικής Επανάστασης είναι και η περίπτωση του λόγιου άντρα Ηλία Κανδήλη ή Κανδήλογου. Από τη μεγάλη περιουσία που απέκτησε με το εμπόριο, ένα μεγάλο μέρος, 500 λίρες Αγγλίας, το άφησε κληρονομιά στον Αλέξανδρο Υψηλάντη για τη Φιλική Εταιρεία.

Δεν έχουμε δυστυχώς πολλές μαρτυρίες για το θέμα της συμβολής του Πόντου στην Επανάσταση του ’21. Η ολοκληρωτική καταστροφή του Ποντιακού Ελληνισμού συνεπέφερε και καταστροφή των μαρτυριών.

Για 100 χρόνια από την επανάσταση του ’21 ανθούσε η ευλογημένη γή των Κομνηνών. Ως την μαύρη μέρα. Και μετά σιωπή, απόκρυψη, άψογη στάση. Τίποτε δεν πρέπει να λεχθεί που θα ερεθίσει τους Τούρκους, η ελληνοτουρκική φιλία δεν πρέπει να διαταραχθεί με ασήμαντες λεπτομέρειες. Η ιστορία του Ποντιακού Ελληνισμού, τα μεγαλεία και οι άθλοι της Ρωμανίας να λησμονηθούν. Ανάγκη μεγάλη να μάθει ο Ρωμηός πως η ιστορική μνήμη είναι ασυμβίβαστη με την δολοφονική Νέα Τάξη Πραγμάτων. Η μόνη αναφορά που ανέχεται «το εθνικό κέντρο» για τον Πόντο είναι τα συκοφαντικά ανέκδοτα. Θα ακουστούν μεθαύριο στα μηνύματα των επισήμων για την Επανάσταση του 21, οι γνωστές κοινοτοπίες, οι νεφελώδεις και πομπώδεις φράσεις, ο στόμφος πίσω από τον οποίο κρύβεται το τίποτα. Θα ακουστούν οι «τροπαιούχοι του άδειου λόγου»… Θα αναπεμφθούν οι ηχηρές γελοιότητες περί της Ενωμένης Ευρώπης, της ανάπτυξης, τα ίδια, μονότονα πράγματα θα ξανακουστούν…

«Τότε μεγαλουργούσαν οι καρδιές, τώρα μεγαλουργούν τα χρήματα» έλεγε ο Κανάρης. Τότε το ’21 ξεσηκώθηκαν καρδιές ρωμαίικες, τώρα επικάθησαν στο σβέρκο μας Γραικύλοι, που ονομάζουν την ανανδρία τους σωφροσύνη. («Το σώφρων του ανάνδρου πρόσχημά έστι», λέει ο Θουκυδίδης). Η Οικονομία του Θεού και το αίμα του Κολοκοτρώνη, του Μπότσαρη και των άλλων ηρώων μας απελευθέρωσαν και η οικονομία των σημερινών προδοτών μας ξαναβυθίζει σε μία νέα σκλαβιά και κατοχή.

Πηγή: Τριμηνιαία έκδοση, Η Φανερωμένη, τ. 15, σ.24-27,  Ιανουάριος – Μάρτιος 2014

Πηγή: Pemptousia

Παρασκευή 24 Μαρτίου 2017

Ποντιακό γλέντι στην Κρύα Βρύση για την ανέγερση του Μνημείου Γενοκτονίας Ποντιακού Ελληνισμού

Ποντιακό γλέντι στην Κρύα Βρύση για την ανέγερση του Μνημείου Γενοκτονίας Ποντιακού Ελληνισμού
Ποντιακό γλέντι στην Κρύα Βρύση για την ανέγερση του Μνημείου Γενοκτονίας Ποντιακού Ελληνισμού

Ο Σύλλογος Ποντίων Κρύας Βρύσης «Αλέξανδρος Υψηλάντης» διοργανώνει και προσκαλεί τα μέλη και τους φίλους του συλλόγου σε ένα Ποντιακό γλέντι το Σάββατο 25 Μαρτίου 2017 και ώρα 9 μ.μ. στο κατάστημα του Τέρυ "ΑΥΛΗ".

Η τιμή πρόσκλησης είναι 15 Ευρώ και περιλαμβάνει πλήρες φαγητό και απεριόριστο ποτό.

Όσα έσοδα προκύψουν θα συμπεριληφθούν στο Ειδικό Ταμείο του Συλλόγου, το οποίο αφορά την ανέγερση του Μνημείου Γενοκτονίας του Ποντιακού Ελληνισμού στην Κρύα Βρύση. Η Αρχιτεκτονική μελέτη είναι δωρεά του Μηχανικού Στάθη Μαυρίδη.

Τηλέφωνα επικοινωνίας:
- Σοφία Τσεσμετζίδου: 6945396350
- Βασίλειος Τσουφλίδης: 6972335489