Πόντιοι αποδοκίμασαν τον Φίλη στην Καλαμαριά για τη "Γενοκτονία" (Video)
Πόντιοι στην Καλαμαριά επιφύλαξαν «θερμή» υποδοχή στον Νίκο Φίλη, τον οποίο αποδοκίμασαν κατά την άφιξή του σε εκδήλωση για τις σχέσεις Εκκλησίας- Κράτους.
Οι συγκεντρωμένοι, αφού αποδοκίμασαν τον πρώην υπουργό Παιδείας, του ζήτησαν να ανακαλέσει όσα έχει πει σχετικά με την Γενοκτονία των Ποντίων, ωστόσο όπως τόνισαν ο κ. Φίλης τους απάντησε πως δεν ζητά συγνώμη για όσα έχει πει, σύμφωνα με την ιστοσελίδα thestival.
Μιλώντας σε δημοσιογράφους, όταν ρωτήθηκε για τις αποδοκιμασίες, ο κ. Φίλης απάντησε: «Έχω απαντήσει επισήμως στη Βουλή. Δεν υπάρχει κανένα θέμα. Είναι παρεξηγήσεις».
Βίντεο και ομιλία του βουλευτή Φλώρινας κ. Γ. Αντωνιάδη στη Βουλή για την ημέρα μνήμης της Γενοκτονίας των Ποντίων
Κύριε Πρόεδρε, κυρίες και κύριοι συνάδελφοι, κύριοι Υπουργοί, κύριοι Πρόεδροι της Βουλής, καταρχάς καλημέρα σας.
Επιτρέψτε μου πριν ξεκινήσω την ομιλία μου να καλωσορίσω τους εκλεκτούς προσκεκλημένους, οι οποίοι τιμούν με την παρουσία τους το Κοινοβούλιό μας, ιδιαιτέρως όμως, τρία πρόσωπα ξεκινώντας από τον κ. Αντρίου Γούλφορντ Πρόεδρο της IAGS, Πρόεδρο δηλαδή της Διεθνούς Ένωσης Ακαδημαϊκών για τη Μελέτη των Γενοκτονιών. Mr Andrew, welcome to Greece, welcome to our Parliament.
Να καλωσορίσω, επίσης, τον Περιφερειάρχη Αττικής και Νήσων και εκπρόσωπο της Παμποντιακής Ομοσπονδίας Ελλάδος τον κ. Βαρυθυμιάδη Γιώργο και εκ μέρους της Διεθνούς Συνομοσπονδίας Ποντίων Ελλήνων την κ. Βαρυθυμιάδη και όλα τα υπόλοιπα στελέχη εκπροσώπους του Ποντιακού Ελληνισμού.
«Μάζεψαν τον κόσμο έναν-έναν τους χωριανούς και τους έβαλαν σε ένα σπίτι σιμά στην εκκλησία, άντρες, γυναίκες, παιδιά, γέροι, μωρά. Έδωσαν φωτιά στο σπίτι και τους έκαψαν ζωντανούς. Προτού τους κάψουν ζωντανούς διάλεξαν τέσσερις πέντε νέες γυναίκες να τις κρατήσουν για τον εαυτό τους. Μετά έβαλαν φωτιά στο σπίτι. Άναψε η φωτιά. Οι φωνές έφταναν στον ουρανό. Το σπίτι ήταν του κοντού του Κότα.
Από τα χωριά που είχαν μείνει ανέπαφα έως τώρα λεηλατήθηκαν άλλα είκοσι οχτώ και πυρπολήθηκαν, ενώ γυναίκες και παιδιά, βρέφη, κορίτσια υποχρεώνονταν να διανυκτερεύουν στην ύπαιθρο, υπέστησαν κτηνώδη μεταχείριση και πολλοί από αυτούς αρρώσταιναν και εκατοντάδες πέθαιναν. Πολλά παιδιά έχασαν τους γονείς τους, περιπλανώνται άσκοπα και έχουν πεθάνει στον δρόμο από την πείνα και το κρύο. Θάβεται μόνο ένα μέρος από αυτά, ενώ τα πτώματα των υπολοίπων θρέφουν τα όρνια και τα κοράκια.»
Τον Δεκέμβριο του 1916 ο Αυστριακός Πρέσβης στην Κωνσταντινούπολη ενημέρωνε την κυβέρνησή του για τα τελευταία γεγονότα στον Πόντο και συγκεκριμένα στη μαρτυρική Αμισό. Στις 11 Δεκεμβρίου του 1916 λεηλατήθηκαν πέντε χωριά, κατόπιν κάηκαν, οι κάτοικοι εκτοπίστηκαν. Στις 12 Δεκεμβρίου του 1916 στα περίχωρα της πόλης καίγονται χωριά. Στις 14 Δεκεμβρίου ολόκληρα χωριά καίγονται μαζί με σχολεία και εκκλησίες. Στις 17 Δεκεμβρίου στην περιφέρεια Σαμψούντας έκαψαν έντεκα χωριά, η λεηλασία συνεχίζεται, οι χωρικοί κακοποιούνται και άλλα και άλλα και άλλα, που δεν τα χωράει ανθρώπινος νους. Η λογική σταματά. Και μετά το κενό». Ο Αυστριακός Υποπρόξενος στην Αμισό ενημερώνει τον Υπουργό Εξωτερικών της Αυστρίας για τις αποφάσεις του μουτεσαρίφη Αμισού Ραφέτ μπέη.
Στις 28 Νοεμβρίου του 1916 μου είπε ο Ραφέτ μπέης «Πρέπει να τελειώσουμε με τους Έλληνες. Έστειλα στα περίχωρα τάγματα να σκοτώσουν κάθε Έλληνα που συναντούν στον δρόμο».
Χιλιάδες εκατοντάδες ντοκουμέντα στα αρχεία των Μεγάλων Δυνάμεων εκείνης της εποχής. Τα ντοκουμέντα αυτά είναι ζωντανοί μάρτυρες, αιώνιοι κατήγοροι των εγκλημάτων που διαπράχθηκαν εναντίον ολόκληρης της ανθρωπότητας και όχι μόνο, ενός λαού που το μόνο που διεκδίκησε ήταν το αυτονόητο δικαίωμα να ζήσει στη γη όπου έζησε περισσότερο από τρεις χιλιάδες χρόνια, με συνθήκες ισονομίας, δικαιοσύνης και ελευθερίας.
Οι Νεότουρκοι και αργότερα οι Κεμαλικοί, μετά την απώλεια των βαλκανικών εδαφών, νιώθοντας ανασφάλεια και για τον μικρασιατικό χώρο, αποφάσισαν ήδη από το 1911 τον αφανισμό των χριστιανικών εθνοτήτων. Το 1913-1914 ξεκίνησαν με τους Έλληνες της Ιωνίας, το 1915 με τους Αρμένιους και τους Ασσύριους και το 1916 σειρά είχαν οι Έλληνες του Πόντου.
Ήταν στρατηγικά μεθοδευμένη η πολιτική αφανισμού των Ελλήνων του Πόντου, γιατί η ανεπτυγμένη οικονομία, η ανώτατη ελληνική παιδεία, η βαθιά θρησκευτική συνείδηση και ο πολιτισμός ήταν επικίνδυνα όπλα για την ομαλή τουρκοποίηση της πλούσιας περιοχής, συν βεβαίως τη λεηλασία των περιουσιών.
Ο συνήθης τρόπος εξόντωσης ήταν ο εκτοπισμός και τα αμελεταμπουρού, τα τάγματα εργασίας. Ο εκτοπισμός συνήθως γινόταν χειμώνα και με δυσμενείς καιρικές συνθήκες. Στους εκτοπιζόμενους απαγορευόταν να μεταφέρουν τρόφιμα, ρούχα, στρώματα, ενώ η πομπή ξεκινούσε με άγνωστο προορισμό. Την ίδια στιγμή στα ελληνικά σπίτια εισέβαλαν και κατέχονταν πλέον από Τούρκους γείτονες. Οι σταθμεύσεις γίνονταν στην ύπαιθρο σε ακατοίκητες περιοχές, ώστε να αποκλείεται ο ανεφοδιασμός. Επιβαλλόταν επίτηδες η απολύμανση σε θερμά λουτρά και η έκθεσή τους αμέσως στην παγωμένη ύπαιθρο. Η λεηλασία ψυχών, σωμάτων και περιουσιών στο έπακρο. Ένα Άουσβιτς εν ροή. Ο υπέρμετρος φανατισμός τους τούς είχε οδηγήσει μάλιστα ως το σημείο να επαναφέρουν τη δουλεία και τον εξανδραποδισμό. Ο Τούρκος αστυνόμος του Μπαλούκ Χισάρ διαλαλούσε με δημόσιο κήρυκα τον Ιούλιο του 1915: «Παραδίδω γυναίκες των χριστιανών αντί πέντε λεπτών το κομμάτι».
Η γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου, που πραγματοποιήθηκε από το κίνημα των Νεότουρκων και των Κεμαλικών, εκτιμάται ότι στοίχισε τη ζωή σε πάνω από τριακόσιες πενήντα χιλιάδες Έλληνες του Πόντου. Οι επιζώντες κατέβηκαν στον Άνω Πόντο, στη Σοβιετική Ένωση, και μετά τη Μικρασιατική Καταστροφή στην Ελλάδα. Τα γεγονότα αυτά αναγνωρίζονται σήμερα ως Γενοκτονία από το ελληνικό κράτος, τη Γερμανία, την Κύπρο, την Αρμενία, τη Σουηδία, ορισμένες ομοσπονδιακές δημοκρατίες της Ρωσίας, οκτώ πολιτείες των ΗΠΑ, την Αυστραλία, την Αυστρία, την Ολλανδία, αλλά και από διεθνείς οργανισμούς, όπως η Διεθνής Ένωση Μελετητών Γενοκτονιών.
Η Βουλή των Ελλήνων, μετά από εβδομήντα χρόνια σιωπής, μετά από εβδομήντα χρόνια λευκών σελίδων στην ιστορία μας και μετά από εβδομήντα χρόνια λυκοφιλίας με την Τουρκία, αναγνωρίζει επιτέλους τη γενοκτονία το 1994 και ψήφισε την 19ηΜαΐου ως ημέρα μνήμης της Γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου.
Αξίζει να μνημονεύσουμε κάποια ονόματα που έπαιξαν καθοριστικό ρόλο στην αναγνώριση της γενοκτονίας:
- Μιχάλης Χαραλαμπίδης, ο γεννήτωρ της ιδέας, ο διαμορφωτής μιας θεωρίας και μιας πολιτικής στρατηγικής.
- Ευθύμης Ευθυμιάδης, πρώην Πρόεδρος της Ομοσπονδίας Ποντιακών Σωματείων Βορείου Ελλάδος από το 1988. Πρώτος στον αγώνα για τη διεκδίκηση της γενοκτονίας.
- Ανδρέας Παπανδρέου, ο Πρωθυπουργός που αναγνώρισε τη γενοκτονία. Και βεβαίως, η Βουλή του 1994, που ομόφωνα αναγνώρισε τη γενοκτονία.
- Φωτιάδης Κωνσταντίνος, ο Καθηγητής Ιστορίας που μέσα από τους δεκατέσσερις τόμους τεκμηρίωσε για την ελληνική Βουλή το έγκλημα της γενοκτονίας.
- Παρχαρίδης Γιώργος, ο άνθρωπος που ίδρυσε την Παμποντιακή Ομοσπονδία Ελλάδος και δίδει εδώ και δεκαπέντε χρόνια αγώνα για τη διεθνή αναγνώριση των Ελλήνων του Πόντου.
Κυρίες και κύριοι συνάδελφοι, σήμερα τον οργανωμένο χώρο εκπροσωπούν σε εθνικό επίπεδο η Παμποντιακή Ομοσπονδία Ελλάδος με Πρόεδρο τον Τοπαλίδη Χρήστο και η Διεθνής Συνομοσπονδία Ελλάδος με Πρόεδρο τον Παρχαρίδη Γιώργο. Αμφότερες, μαζί με ομοσπονδίες του εξωτερικού -Ευρώπης, Αμερικής, Αυστραλίας και Ανατολικών κρατών- δίνουν τον αγώνα για τη διεθνή αναγνώριση της γενοκτονίας.
Ολοκληρώνοντας να αναφέρω ότι η γενοκτονία είναι ένα έγκλημα που υπερβαίνει τα όρια των εθνικών κρατών. Είναι έγκλημα κατά της ανθρωπότητας. Η διεθνής κοινότητα οφείλει με όλα τα όργανα που διαθέτει και τους θεσμούς που διαθέτει να προχωρήσει πρώτον, στην αναγνώριση της Γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου, για να αναπαυθούν οι ψυχές των γενοκτονημένων αδερφών μας και να αποτραπούν παρόμοια εγκλήματα στο μέλλον.
Δεύτερον, να καταδικάσει την Τουρκία, η οποία ακόμα και σήμερα αρνείται επιμόνως το έγκλημα και ασελγεί πάνω στη μνήμη των αδικοχαμένων αδελφών Ελλήνων του Πόντου.
Ας θεωρηθεί η παραπάνω ομιλία ένα μικρό μνημόσυνο στις ψυχές των αδικοχαμένων αδελφών μας.
Αιωνία τους η μνήμη.
Κύριε Πρόεδρε, συγγνώμη. Μια μικρή παράλειψη, λόγω των περικοπών που έκανα. Ξέχασα να αναφέρω ένα σημαντικό γεγονός, το οποίο δείχνει και την ποιότητα της Δημοκρατίας μας. Το 2013, πρέπει να αναφέρουμε, μέσα στον αντιρατσιστικό νόμο επί πρωθυπουργίας Σαμαρά, συμπεριλήφθηκε η ποινικοποίηση της άρνησης των γενοκτονιών. Είναι πολύ σημαντικό, μαζί με όλα τα υπόλοιπα.
Ευχαριστώ.
Στον πρώτο σύνδεσμο μπορείτε να παρακολουθήσετε την ομιλία του βουλευτή Φλώρινας κ. Γιάννη Αντωνιάδη, στην ολομέλεια της Βουλής την Παρασκευή 19 Μαΐου 2017 με αφορμή την καθιέρωση της 19ης Μαΐου ως ημέρας μνήμης της γενοκτονίας των Ποντίων.
Στο δεύτερο σύνδεσμο, μπορείτε να παρακολουθήσετε μια σύντομη αναφορά του κ. Αντωνιάδη στην ποινικοποίηση της άρνησης των γενοκτονιών που νομοθετήθηκε το 2013 επί πρωθυπουργίας Αντώνη Σαμαρά.
Δ. Θεσσαλονίκης: Τι απαντά για την εκπροσώπηση στις εκδηλώσεις για τη Γενοκτονία των Ποντίων
«Η τακτική του λαϊκισμού και της δημιουργίας εντυπώσεων για ψηφοθηρικούς λόγους είναι πάγια για τον επικεφαλής της μείζονος αντιπολίτευσης κ. Καλαφάτη. Την ακολουθεί σε κάθε ευκαιρία και εν προκειμένω και στην περίπτωση της επετείου για τη Γενοκτονία του Ποντιακού Ελληνισμού», σημειώνει σε ανακοίνωσή του ο δήμος Θεσσαλονίκης με την οποία απαντά στον Στ. Καλαφάτη για το σχόλιό του σχετικά με την απουσία του δημάρχου Γ. Μπουτάρη από τις εκδηλώσεις για την επέτειο της Γενοκτονίας των Ποντίων.
Και συνεχίζει: «Σε αντίθετη κατεύθυνση και με εποικοδομητική διάθεση, η Διοίκηση του Δήμου Θεσσαλονίκης θέλει να υπενθυμίσει τις προσπάθειες που κατέβαλε επί σειρά ετών προκειμένου οι δύο Ομοσπονδίες των Ποντιακών Σωματείων να συμφιλιωθούν, να συνεργαστούν και να τιμήσουν από κοινού την επέτειο.
Δυστυχώς, οι προσπάθειες αυτές δεν ευοδώθηκαν και οι εκκλήσεις της Δημοτικής Αρχής δεν εισακούστηκαν. Οι δύο Ποντιακές Ομοσπονδίες εξακολουθούν να λειτουργούν διασπασμένες. Ελπίζουμε ότι το χάσμα αυτό θα γεφυρωθεί και από την πλευρά μας θα εργαστούμε συστηματικά προς αυτήν την κατεύθυνση. Γιατί αξίζει ο Ποντιακός Ελληνισμός να έχει μία, αντιπροσωπευτική και όσο γίνεται πιο δυνατή φωνή.
Τέλος, και για την αποκατάσταση της αλήθειας, οφείλουμε να ενημερώσουμε ότι ο Δήμος Θεσσαλονίκης εκπροσωπήθηκε από την Πρόεδρο του Δημοτικού Συμβουλίου Θεσσαλονίκης στις εκδηλώσεις για την Ημέρα Μνήμης της Γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου που διοργάνωσε και φέτος η Περιφέρεια Κεντρικής Μακεδονίας».
Ο Κυριάκος Χατζηκυριακίδης, εκλέχτηκε ο πρώτος καθηγητής της Έδρας Ποντιακών Σπουδών
Στη σημερινή συνεδρίαση της Συγκλήτου στο ΑΠΘ επικυρώθηκε η εισήγηση της αρμόδιας Επιτροπής της Φιλοσοφικής Σχολής, και για τη θέση εκλέχθηκε -σύμφωνα με όλες τις προβλεπόμενες νόμιμες διαδικασίες- ο κ. Κυριάκος Χατζηκυριακίδης.
Ο κ. Χατζηκυριακίδης έχει συγγράψει 3 μονογραφίες σε θέματα οικονομικής ιστορίας του Πόντου και δημοσιεύσει ικανό αριθμό άρθρων σε έγκριτα περιοδικά της ημεδαπής και αλλοδαπής, καθώς επίσης και σε πρακτικά Ελληνικών και Διεθνών Συνεδρίων. Επιπρόσθετα, έχει συμβάλει στη σύνταξη και επιμέλεια τεσσάρων ιστορικών Λευκωμάτων που αφορούν σε δραστηριότητες των προσφύγων από τον Πόντο στην Ελλάδα, ενώ έχει επιμεληθεί και της έκδοσης τεσσάρων τόμων που αφορούν στην ιστορία του Πόντου.
Η επίσημη έναρξη λειτουργίας της Επώνυμης Έδρας Ποντιακών Σπουδών της Φιλοσοφικής Σχολής του ΑΠΘ θα πραγματοποιηθεί την Τετάρτη 31 Μαΐου 2017 και ώρα 17:00, στην Αίθουσα Τελετών του ΑΠΘ. Η Έδρα θα λειτουργήσει με την υποστήριξη του Φιλανθρωπικού Ιδρύματος «Ιβάν Σαββίδης».
Οι βασικοί στόχοι της Επώνυμης Έδρας Ποντιακών Σπουδών περιλαμβάνουν την έρευνα, τη μελέτη και τη συστηματική καταγραφή της ιστορίας και του πολιτισμού του γεωγραφικού Πόντου κατά τους Νεότερους Χρόνους (από την άλωση της Κωνσταντινούπολης και έπειτα) και τη διδασκαλία της ιστορίας του Ποντιακού Ελληνισμού κατά την ίδια περίοδο. Η Έδρα θα συνδεθεί με τις δομές, τα προγράμματα σπουδών και τα ερευνητικά προγράμματα που υφίστανται ήδη στα ελληνικά πανεπιστήμια και τα ερευνητικά κέντρα, καθώς επίσης θα συντονίσει, θα συστηματοποιήσει και θα καθοδηγήσει την έρευνα, ιδιαίτερα στο πεδίο του Ελληνισμού του Πόντου.
Το καλλιτεχνικό πρόγραμμα της εκδήλωσης θα πραγματοποιηθεί με τη συμμετοχή της κ. Μελίνας Ασλανίδου και των αδελφών Κωνσταντίνου και Ματθαίου Τσαχουρίδη.
Στην είσοδο της Αίθουσας Τελετών του ΑΠΘ θα παρουσιάζεται η θεματική έκθεση «Η Παιδεία στον Πόντο» από τη συλλογή του κ. Στέργιου Θεοδωρίδη «Εν Πόντω-Συμβολή στη Μνήμη».
Η εκδήλωση τελεί υπό την Αιγίδα της Α.Ε. του Προέδρου της Δημοκρατίας, Κυρίου Προκοπίου Παυλόπουλου.
«Στρατηγικές για την Διεθνή Αναγνώριση της Γενοκτονίας» το θέμα εκδήλωσης της νεολαίας της ΠΟΕ
Την Τετάρτη 17 Μαΐου 2017, η Συντονιστική Επιτροπή Νεολαίας της Παμποντιακής Ομοσπονδίας Ελλάδος σε συνεργασία με την Αρμενική Νεολαία Ελλάδος, παράρτημα Θεσσαλονίκης «Σογομόν Τεχλιριάν», πραγματοποίησαν από κοινού εκδήλωση στα πλαίσια των εκδηλώσεων για την Ημέρα Εθνικής Μνήμης της 19ης Μαΐου, η οποία εντάσσεται στον 2ο κύκλο συζητήσεων της Περιφερειακής Επιτροπής Νεολαίας του Σ.Πο.Σ. Θεσσαλονίκης με θέμα «Στρατηγικές για την Διεθνή Αναγνώριση της Γενοκτονίας».
Ο κ. Νίκος Λυγερός, στρατηγικός σύμβουλος και κεντρικός ομιλητής της εκδήλωσης, ανέλυσε το θέμα δίνοντας πολλαπλά παραδείγματα στους παρευρισκόμενους για τους τρόπους αναγνώρισης μιας Γενοκτονίας. Ο ομιλητής αναφέρθηκε σε αξιοσημείωτα γεγονότα που έλαβαν μέρος στη Γαλλία, συγκεκριμένα στην πόλη Λυών, άγνωστα κατά το μεγαλύτερο αριθμό των παριστάμενων. Έκλεισε με την φράση «Ο αγώνας γίνεται από τους σπάνιους», προτρέποντας έτσι τους νέους για την συνέχιση των αγώνων της δικαίωσης των προγόνων τους.
Την εκδήλωση χαιρέτησαν ο πρόεδρος της Συντονιστικής Επιτροπής Νεολαίας της Π.Ο.Ε., Ιωάννης Παπαδόπουλος και η εκπρόσωπος του παραρτήματος της Θεσσαλονίκης της Αρμένικης Νεολαίας Ελλάδος, Ειρήνη Ρουμπενιάν.
Σύντομο χαιρετισμό απηύθυνε ο κ. Γαλεγαλίδης, Γεν. Γραμματέας της Π.Ο.Ε. καθώς και ο πρόεδρος της Ευξείνου Λέσχης Θεσσαλονίκης κ. Ακριτίδης.
Στην εκδήλωση παρευρέθηκαν μέλη της Αρμενικής Εθνικής Επιτροπής και η Αρμενική Κοινότητα της Θεσσαλονίκης, καθώς και εκπρόσωποι των Συνδέσμων Ποντιακών Σωματείων της Π.Ο.Ε..
Η εκδήλωση έκλεισε, δίνοντας ραντεβού για τις κεντρικές εκδηλώσεις της Π.Ο.Ε. την Παρασκευή 19 Μαΐου και ώρα 18:30 στην πλατεία Αγ. Σοφίας στη Θεσσαλονίκη.
Η απόφαση του δημάρχου του Έντμοντον -5ης μεγαλύτερης πόλης του Καναδά- Ντον Ίβεσον με την οποία ανακηρύσσεται η 19η Μαΐου Ημέρα Μνήμης για την Ποντιακή Γενοκτονία.
του Ζώη Μαρίνου
Το Έντμοντον, πρωτεύουσα της επαρχίας Αλμπέρτα στον δυτικό Καναδά, με πληθυσμό περίπου ενός εκατομμυρίου κατοίκων, προστίθεται στις μεγάλες καναδικές πόλεις που αναγνωρίζουν την Γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου.
Την Πέμπτη δόθηκε στην δημοσιότητα από το Εθνικό Ελληνοκαναδικό Κογκρέσο απόφαση του δημάρχου της πόλης Ντον Ίβεσον με την οποία ανακηρύσσεται η 19η Μάϊου Ημέρα Μνήμης της Ποντιακής Γενοκτονίας.
Η εβδομάδα αυτή χαρακτηρίστηκε για τον Ελληνισμό του Καναδά από σημαντικές επιτυχίες στο μέτωπο της αναγνώρισης της Γενοκτονίας με πρώτο σταθμό την ομόφωνη απόφαση του δημοτικού συμβουλίου του Μόντρεαλ το βράδυ της Δευτέρας και στην συνέχεια της απόφαση του δήμου Βανκούβερ, όπως έχει αναφέρει ο «Ε.Κ.».
Παράλληλα, και άλλοι μικρότεροι δήμοι πήραν αντίστοιχες αποφάσεις, όπως η πόλη της Ρετζίνα στην επαρχία Σασκάτσουαν.
Η Γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου έχει, επίσης, αναγνωριστεί από το Τορόντο, την Οττάβα και μικρότερους δήμους στις επαρχίες του Κεμπέκ και του Οντάριο.
Εύλογη η ικανοποίηση των επικεφαλής του Εθνικού Ελληνοκαναδικού Κογκρέσου από τις τελευταίες εξελίξεις, όπως επίσης και βαθιά η ικανοποίηση των ποντιακών συλλόγων και οργανώσεων στον Καναδά αλλά και σε όλη την ομογένεια. «Είναι αποφάσεις με ιστορικό χαρακτήρα», λένε ο πρόεδρος του Κογκρέσου Δρ. Θεόδωρος Χαλάτσης και ο αντιπρόεδρος Κώστας Πάππας.
Εκλογές στο Σύλλογο Ποντίων Φοιτητών και Σπουδαστών Θεσσαλονίκης
Ο Σύλλογος Ποντίων Φοιτητών και Σπουδαστών Θεσσαλονίκης προσκαλεί όλα τα μέλη του συλλόγου την Πέμπτη 25 Μαΐου 2017 στις 5.30 μ.μ. στην ετήσια εκλογοαπολογιστική Γενική Συνέλευση.
Η Ένωση Ποντιακής Νεολαίας Αττικής ενημερώνει τα μέλη και τους φίλους του συλλόγου για τις μεταβολές που επήλθαν στο Διοικητικό της Συμβούλιο και για τη νέα αυτού σύνθεση, η οποία προέκυψε μετά από ψηφοφορία των μελών του την Πέμπτη 6 Απριλίου 2017, για την αναπλήρωση της θέσης του απερχόμενου προέδρου Αλέξανδρου Εφραιμίδη.
Συνεπώς, από την Πέμπτη 6 Απριλίου 2017, το νέο Διοικητικό Συμβούλιο της Ένωσης, απαρτίζεται από τους κάτωθι:
Παρακαταθήκη πολιτισμού η Ημερίδα Ποντιακού Πολιτισμού
Με μεγάλη επιτυχία, κρατώντας αμείωτο το ενδιαφέρον των συμμετεχόντων μέχρι το τέλος της πραγματοποιήθηκε το απόγευμα της Κυριακής 7 Μαΐου η επιστημονική Ημερίδα Ποντιακού πολιτισμού που διοργάνωσε ο Μορφωτικός Σύλλογος Ποντίων Κομοτηνής και Περιφερείας «Ο Εύξεινος Πόντος».
Η ημερίδα, η οποία αποτέλεσε το επιστέγασμα μιας σημαντικής προσπάθειας εκ μέρους του συλλόγου, έδωσε μια πραγματικά επιστημονική προσέγγιση στον Ποντιακό πολιτισμό, τόσο του χθες όσο και του σήμερα, και στην προσπάθεια για την διατήρησή του ως στοιχείο πολιτιστικής κληρονομιάς.
Το παρόν στην εκδήλωση έδωσαν καταξιωμένοι επιστήμονες τόσο της ποντιακής, όσο και γενικότερα της Ελληνικής λαϊκής παράδοσης, μεταξύ των οποίων οι γνωστοί μουσικοί Κωνσταντίνος και Ματθαίος Τσαχουρίδης.
Ζωντανό κύτταρο πολιτισμού και φορέας ταυτότητας ο χορός
Σημαντική για την επιτυχημένη διοργάνωση της εκδήλωσης ήταν η συμβολή του κ. Νίκου Ζουρνατζίδη, ερευνητή, χοροδιδασκάλου και συγγραφέα, που βοήθησε ιδιαίτερα τον Σύλλογο να φέρει σε πέρας το δύσκολο αυτό εγχείρημα.
Ο ίδιος αναφέρθηκε στη διαμόρφωση της χορευτικής ποντιακής παράδοσης και του χορού Σέρρα στη σύγχρονη Ελλάδα, τονίζοντας πως για το προσφυγικό στοιχείο η ιστορία και ο χορός είναι τα δύο στοιχεία που θα διαιωνίζουν την ύπαρξη τους, ως σημείο αναφοράς. «Ήθη και έθιμα ξεχνιούνται, η γλώσσα ξεχνιέται, ειδικά για τους τουρκόφωνους, οπότε αυτό που μένει να λειτουργεί σήμερα είναι ότι γράψει η ιστορία και ο χορός, μιας και είναι ένα ζωντανό κύτταρο που προσθέτει στην ταυτότητα ενός λαού» σημείωσε, αναφέροντας ειδικά για τον χορό πως έχει μετατραπεί από ένα μέσο διασκέδασης σε φορέα ταυτότητας.
Βέβαια ο Ποντιακός χορός, όπως όλα τα πράγματα που λειτουργούν, συνεχίζει να διαφοροποιείται μέχρι και τις μέρες μας, μιας και ο χώρος στον οποίο γίνεται η αναβίωσή του, δεν έχει καμία απολύτων σχέση με τον χώρο στον οποίο δημιουργήθηκε.
Μετά την ανταλλαγή των πληθυσμών, επισήμανε, οι Πόντιοι ήρθαν σε ένα χώρο με τελείως διαφορετική πληθυσμιακή σύνθεση, και επειδή κανένας πολιτισμός δεν γίνεται από παρθενογένεση, αυτό επηρέασε και τον χορό. Για αυτό και φτάσαμε σήμερα να βλέπουμε η διαφοροποίηση του χορού να μην σταματά, και να δημιουργούνται συνεχώς καινούριες φόρμες οι οποίες είναι υφολογικά άσχετες με τον Πόντο.
«Ακόμα και η θεωρούμενη κορωνίδα των ποντιακών χορών, ο χορός Σέρρα, σήμερα δεν έχει σχέση με καμία περιοχή του Πόντου» τόνισε, υπενθυμίζοντας πως στον Πόντο είχε 10 διαφορετικές ονομασίες, με τον Πυρρίχιο, που προστέθηκε, να φτάνει τους 11. Η πιο διαδεδομένη ονομασία ήταν Λάζικον, η δεύτερη, Τρομακτόν, και στην περιοχή της Τραπεζούντας λεγόταν Σέρρα, με όλες τις ονομασίες να έχουν συγκεκριμένη μορφή χορού, η οποία όμως, σημείωσε ο κ. Ζουρνατζίδης, πέθανε.
Τώρα έχουμε ένα συνονθύλευμα, και κανένας δεν τολμά να πει χορεύω Σέρρα και να πει ποιας περιοχής. Ο χορός αυτός είχε συγκεκριμένο όνομα και συγκεκριμένη μορφή σε συγκεκριμένες περιοχές, όμως πέρασε στα χέρια των χοροδιδασκάλων χωρίς γνώση και χωρίς φιλοσοφία και αυτό διαμορφώνει συνείδηση στους νέους ανθρώπους» σημείωσε ο ομιλητής, τονίζοντας πως πολλές παγιωμένες και λανθασμένες πρακτικές έχουν σήμερα αποκτήσει οντότητα σαν γνώση και επαναλαμβάνονται στο διηνεκές. Για αυτό και θεωρεί ιδιαίτερα σημαντικό το γεγονός ότι πραγματοποιείται μια τέτοια ημερίδα, μιας και δεν γίνονται πολλές, πλέκοντας το εγκώμιο του χοροδιδάσκαλου και αντιπροέδρου του Συλλόγου κ. Στέλιου Νικολάου, που και ο ίδιος, αλλά και οι ομιλητές που συγκέντρωσε για το συνέδριο, διαθέτουν την επιστημονική γνώση και οξυδέρκεια ώστε να κάνουν κάτι διαφορετικό, τονίζοντας πως οι νέοι άνθρωποι, που δεν έχουν παρωπίδες και δεν είναι εγκλωβισμένοι σε συγκεκριμένες πρακτικές και «ψάχνονται», αποτελούν το μέλλον.
Βάση για το ποντιακό τραγούδι ο Χρύσανθος Θεοδωρίδης
«Ο πολιτισμός είναι ένας τεράστιος ωκεανός, που αποτελείται από πάρα πολλές ροές πολιτιστικών επιτευγμάτων, που καθορίζουν και τη ροή του ποταμού» σημείωσε ο γνωστός τραγουδιστής κ. Κωνσταντίνος Τσαχουρίδης, ο οποίος στην ημερίδα αναφέρθηκε στον Χρύσανθο Θεοδωρίδη, τον πατριάρχη των Ποντίων τραγουδιστών, και στο φωνητικό φαινόμενο που υπήρξε ως τραγουδιστής.
Η ημερίδα, σημείωσε, αποτελεί μια προσπάθεια να γίνει μια καταγραφή του πού βρίσκεται αυτός ο πολιτισμός, ακολουθώντας μια «έκρηξη», κυρίως στη νεολαία, αυτών που συμμετέχουν στα χορευτικά συγκροτήματα αλλά και γενικότερα στην αναζήτηση του ποντιακού ελληνισμού, «με τα μηνύματα να είναι αρκετά ελπιδοφόρα» όπως παρατήρησε ο ίδιος, αντιτείνοντας ωστόσο πως «ελπίζουμε τουλάχιστον αυτός ο όγκος να βασιστεί στην έρευνα και τη μελέτη και όχι απλά στη διασκέδαση».
«Ο Χρύσανθος Θεοδωρίδης ήταν ο άνθρωπος που ανήγαγε το ποντιακό τραγούδι σε ένα τόσο υψηλό επίπεδο, που ήταν άξιο μελέτης», εξήγησε ο κ. Τσαχουρίδης, επισημαίνοντας πως κατά την περίοδο του διδακτορικού του στο Λονδίνο, όταν έβαζε τη φωνή του Χρύσανθου σε τενόρους και καθηγητές φωνητικής, όλοι έμεναν άναυδοι με τις δυνατότητες του φωνητικού του οργάνου, την πολύ ιδιαίτερη και υψηλή έκταση που είχε σαν άντρας.
«Ήταν άνθρωπος ορόσημο, που αν έχουμε αυτόν σαν βάση, σίγουρα όποια πρόοδος θα φτάσει πάρα πολύ ψηλά, τεχνικά καλλιτεχνικά και αισθητικά» κατέληξε.
Η λύρα το ισχυρότερο σύμβολο του Ποντιακού Ελληνισμού
«Το ισχυρότερο σύμβολο του ποντιακού ελληνισμού» χαρακτήρισε την ποντιακή λύρα ο κ. Ματθαίος Τσαχουρίδης, ο οποίος αναφέρθηκε στην ιστορία της και τις μουσικές της δυνατότητες. «Είναι νομίζω το ισχυρότερο μέσο, η λύρα και η μουσική μας, να περάσουμε τα μηνύματά μας, και για την ένδοξη ιστορία μας, και για όσα αγωνιζόμαστε» σημείωσε, τονίζοντας πως η λύρα ήταν το κατεξοχήν παραδοσιακό όργανο της παράδοσης των Ελλήνων του Πόντου, μέσα από το οποίο εκφραζόταν ο λαός.
Το όργανο, καταδεικνύει και γεωγραφικό προσανατολισμό και ιστορία, οπότε όταν βλέπουμε την ποντιακή λύρα σε διεθνή εμβέλεια, γίνεται το κατεξοχήν μουσικό όργανο του Πόντου» κατέληξε.
«Αδικημένη» η ανδρική ποντιακή ενδυμασία
Για την ανδρική ενδυμασία των Ελλήνων του Πόντου, στην οποία ίσως δεν έχει δοθεί η σημασία που θα έπρεπε τα προηγούμενα χρόνια, μίλησε ο κ. Ιωάννης Αμαραντίδης, Δρ. Κτηνιατρικής και ερευνητής της ελληνικής λαϊκής φορεσιάς, επικεντρώνοντας στη φορεσιά από τα τέλη του 19ου αιώνα μέχρι την ανταλλαγή των πληθυσμών το 1921.
«Οι ανδρικές ενδυμασίες του Πόντου είναι αδικημένες, από την πλευρά της έρευνας, γιατί δεν έγινε σε βάθος τα προηγούμενα χρόνια με αποτέλεσμα να έχει χαθεί υλικό και να μην είμαστε σε θέση πλέον να ξέρουμε πολλά πράγματα» σημείωσε, παρόλα αυτά υπάρχουν μαρτυρίες και προφορικές και γραπτές, και απεικονίσεις και σχέδια και φωτογραφίες που μαρτυρούν μεγάλη ποικιλία ενδυμάτων.
Άλλωστε οι ενδυμασίες της εποχής, όπως και σήμερα, διακρίνονται σε καθημερινές, σε γιορτινές, πιο επίσημες ενώ πάντα έπαιζε ρόλο τόσο η ηλικία, όσο και η κοινωνική τάξη, μιας και αλλιώς ντυνόταν ο φτωχός και αλλιώς ο πλούσιος.
«Πόντος – Μικρά Ασία: Ένα δάκρυ για τους νεκρούς μας»
Η Ένωση Ποντίων Γλυφάδας «Η Ρωμανία» και η Ένωση Μικρασιατών Γλυφάδας «Το Άργενον» με τη συνδιοργάνωση του Δήμου Γλυφάδας, πραγματοποιούν εκδήλωση μνήμης με θέμα «Πόντος – Μικρά Ασία: Ένα δάκρυ για τους νεκρούς μας».
Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί την Τετάρτη 24 Μαΐου 2017, στις 19:30, στο κινηματοθέατρο «Μελίνα Μερκούρη» (Αν. Ρωμυλίας και Γ. Γεννηματά στη Γλυφάδα).
«Τον Πόντο ερωθύμεσα» – Εκδήλωση στο A' Αρσάκειο Δημοτικό Σχολείο Ψυχικού
Η ΣΤ’ τάξη του A' Αρσάκειου Δημοτικού Σχολείου Ψυχικού διοργανώνει εκδήλωση αφιερωμένη στον Ποντιακό Ελληνισμό με τίτλο «Τον Πόντο ερωθύμεσα», την Τετάρτη 24 Μαΐου 2017 στις 9:00 μ.μ., στο Θέατρο των Αρσακείων Σχολείων Ψυχικού.
Τουρνουά μνήμης για τη Γενοκτονία Ποντίων οι παλαίμαχοι Απόλλωνα στην Καλαμαριά
Τριήμερο ρεπό απολαμβάνουν στον Απόλλωνα Καλαμαριάς, μετά τη νίκη με τον Αλμωπό Αριδαίας την τελευταία αγωνιστική, καθώς επιστρέφουν την Πέμπτη για προπονήσεις στο γήπεδο, μέχρι το τέλος του μήνα.
Οι «Πόντιοι» αναμένουν την εκδίκαση του αγώνα με την Καρδία που δεν ξεκίνησε ποτέ, την Πέμπτη στην Πειθαρχική της ΕΠΟ, ώστε να αναδειχτεί και τυπικά ο πρωταθλητής.
Την Τετάρτη οι παλαίμαχοι των «ροσονέρι» δίνουν το καθιερωμένο τουρνουά μνήμης της γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου, στις 17.30 στην Καλαμαριά, με τη συμμετοχή βετεράνων Ξάνθης, Πτολεμαϊδας και Κιλκισιακού (ελεύθερη είσοδος για το κοινό).
Εγκαίνια της ίδρυσης επώνυμης έδρας Ποντιακών Σπουδών στο ΑΠΘ
Ο Πρύτανης του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης Καθηγητής Περικλής Α. Μήτκας και ο Πρόεδρος του Φιλανθρωπικού Ιδρύματος "Ιβάν Σαββίδη", κ. Ιβάν Σαββίδης σας προσκαλούν στα επίσημα εγκαίνια της ίδρυσης Επώνυμης έδρας Ποντιακών Σπουδών της Φιλοσοφικής Σχολής του ΑΠΘ.
Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί την Τετάρτη 31 Μαΐου 2017 στις 5:00 μ.μ. στην αίθουσα τελετών του ΑΠΘ.
Η εκδήλωση γίνεται υπό την αιγίδα της Α.Ε. του Προέδρου της Δημοκρατίας Προκόπη Παυλόπουλου.
Πλατύ. Μνημόσυνο για την Γενοκτονία των Ποντίων από τους «Κομνηνούς»
του Στέλιου Νίκα
Ο Σύλλογος Ποντίων Πλατέος «Οι Κομνηνοί» θέλοντας να τιμήσει την μνήμη αυτών που έχασαν τη ζωή τους τα υπάρχοντά τους και ξεριζώθηκαν από τις πατρογονικές τους εστίες τέλεσε σήμερα μνημόσυνο υπέρ των θυμάτων της γενοκτονίας των Ποντίων στον Ιερό Ναό Γεννήσεως της Θεοτόκου στο Πλατύ.
Παρευρέθηκαν ο Δήμαρχος Αλεξάνδρειας Παναγιώτης Γκυρίνης, ο Αντιδήμαρχος Αλεξάνδρειας Στέφανος Δριστάς, ο Πρόεδρος της ΚΕΔΑ Στέφανος Δελιόπουλος, η Πρόεδρος της Δημοτικής Ενότητας Πλατέος Μάρθα Παντοπούλου, ο Πρόεδρος της τοπικής κοινότητας Αράχου Αβραάμ Παναγιωτίδης καθώς και εκπρόσωποι των Συλλόγων Ποντίων Αλεξάνδρειας και του Συλλόγου Ποντίων Αράχου.
Μετά το πέρας του μνημοσύνου ο Σύλλογος Ποντίων Πλατέος παρέθεσε δεξίωση στο πνευματικό κέντρο.
Μνημείο Γενοκτονίας: ένα σχόλιο με αφορμή τον Πειραιά
Ένα φιλικό μας ζευγάρι (δεν είναι Πόντιοι) διερχόμενοι χθες από την πλατεία Αλεξάνδρας στον Πειραιά είδαν το μνημείο Γενοκτονίας και μας σχολίασαν το εξής: "αυτό που έφτιαξαν εκεί, είναι κάτι γενικό και όχι για τους Πόντιους. Σωστά;".
Παρακολουθώντας σχόλια, αναρτήσεις και συζητήσεις αυτές τις δύο μέρες είδα, ότι σε ένα συντριπτικά μεγάλο ποσοστό δεν άρεσε το μνημείο, έστω και αν μιλάμε μόνο για την αισθητική ματιά.
Είναι κοινά παραδεκτό ότι ο Ποντιακός χώρος είναι συντηρητικός. Ας μην ανοίξουμε όμως μία τέτοια κουβέντα γιατί θα ανοίξουμε πολλές πληγές...
Από μία θετική πλευρά λοιπόν έχουμε:
- ένα ακόμα μνημείο Γενοκτονίας,
- σε ένα μεγάλο Δήμο της χώρας (σημειολογικά είναι και το μεγαλύτερο λιμάνι της χώρας ο Πειραιάς),
- σε πολύ καλό σημείο, και εδώ είναι και το λάθος κάποιων συλλόγων που δέχονται ότι σημείο τους παραχωρεί ο εκάστοτε Δήμος δίχως να υπολογίζουν ότι η προβολή και η παρουσία του μνημείου δεν θα πετύχει το στόχο της.
Το καλλιτεχνικό αποτέλεσμα, αυτό κάθ' αυτό είναι επίσης λάθος να το κρίνουμε. Έτσι το εμπνεύστηκε ο καλλιτέχνης, έτσι το υλοποίησε. Εξάλλου όπως τόνισε στον χαιρετισμό του: Το έργο και η ιδέα για να πραγματοποιηθεί αυτό το έργο έγινε μετά από συζήτηση με τον πατέρα του τονίζοντας ότι αποτελεί ένα θαλασσοδιάβατο κύμα, γιατί ένα κύμα μας πήρε και μας πέταξε και εσωτερικά είναι το πέταγμα που κάνει ένα προσφυγόπουλο.
Όμως όταν δύο διερχόμενοι (και κυρίως μη Πόντιοι) αναρωτιούνται αν το μνημείο είναι γενικό και όχι για τους Πόντιους, τότε θα μου επιστρέψετε να πω ότι ο στόχος δεν επετεύχθη. Το μνημείο, με όλα τα θετικά χαρακτηριστικά που έχει, θα έπρεπε σε πρώτο χρόνο να περνάει το μήνυμα του. Και όχι να πάει κάποιος από κοντά και να διαβάσει και να κοιτάξει από κάτω και να ανακαλύψει τις Ποντιακές λύρες, και άλλα σχετικά.
Δεν είναι απαραίτητο να παρουσιάζουμε πάντα τον Πόντιο αντάρτη σε ένα μνημείο. Αρκεί να πετυχαίνει τον στόχο του με τη μορφή που έχει.
Ετήσιο μνημόσυνο για τα θύματα της Γενοκτονίας του Πόντου στη Φιλαδέλφεια
Με σεβασμό στην ιστορική μνήμη πραγματοποιήθηκε την Κυριακή 14 Μαΐου 2017 το ετήσιο μνημόσυνο για τα θύματα της Γενοκτονίας του Πόντου από τον Σύλλογο Ποντίων Ν. Φιλαδέλφειας – Ν. Χαλκηδόνας «Δημήτριος Υψυλάντης» και τον Δήμο Φιλαδέλφειας – Χαλκηδόνος.
Το μνημόσυνο τελέσθηκε στον Ιερό Καθεδρικό Ναό Κοιμήσεως Θεοτόκου Νέας Φιλαδέλφειας (Παναγίτσα) και στην συνέχεια τελέσθηκε επιμνημόσυνη δέηση και κατάθεση στεφάνων στο μνημείο των Μικρασιατών, παρουσία της Δημοτικής Αρχής, Δημοτικών Παρατάξεων, Συλλόγων και φορέων της πόλης.
Ομιλίες απαγγελίες, τραγούδι αλλά και συγκίνηση είχε το τιμητικό αφιέρωμα στον δημοσιογράφο, θεατρικό συγγραφέα και λογοτέχνη Δημήτρη Ψαθά που διοργάνωσε το Μορφωτικό Ίδρυμα της ΕΣΗΕΑ σε συνεργασία με τις Εκδόσεις Ψαθά τη Δευτέρα 8 Μαΐου 2017. Κατά τη διάρκεια της βραδιάς παρουσιάστηκε το βιβλίο «Γη του Πόντου», το χρονικό της Μικρασιατικής καταστροφής.
Αγαπημένες προσωπικότητες από τον χώρο των γραμμάτων και της τέχνης έλαβαν μέρος στο αφιέρωμα αυτό. Οι ηθοποιοί Δήμητρα Παπαδοπούλου, Δέσποινα Στυλιανοπούλου Κώστας Κόκλας, Ιεροκλής Μιχαηλίδης, Τάσος Ράμσης αλλά και η κόρη του συγγραφέα Μαρία Ψαθά διάβασαν αποσπάσματα από το βιβλίο καθώς και ένα χαιρετισμό του συγγραφέα ενώ οι ομιλητές Κώστας Γεωργουσόπουλος, Γιώργος Λεονταρίτης και Φανή Πετραλιά μίλησαν για την πολυσχιδή προσωπικότητα του Δημήτρη Ψαθά.
Η Δέσποινα Βανδή - ομολογουμένως μια απρόβλεπτη παρουσία - «δικαιολόγησε» τη συμμετοχή της σε μια εκδήλωση στην Ένωση Συντακτών τιμητική στο πρόσωπο του Δημήτρη Ψαθά με την ευκαιρία της παρουσίασης του ιστορικού αυτοβιογραφικού χρονικού του με τίτλο: «Γη του Πόντου». Όπως είπε, η πρώτη φορά που άκουσε για το βιβλίο αυτό ήταν από το στόμα της πεθεράς της στο χωριό του άντρα της Ντέμη Νικολαϊδη «Πεύκα», στην Αλεξανδούπολη, το μέρος όπου ο Δημήτρης Ψαθάς παρουσίασε για πρώτη φορά το βιβλίο του «Γη του Πόντου» το 1966 μόλις πρωτοκυκλοφόρησε, στον εκεί «Σύλλογο Ποντίων Αλεξανδρούπολης». Μάλιστα ο ίδιος ο Δημήτρης Ψαθάς περιγράφει τις εντυπώσεις του από την επίσκεψη του στο χωριό «Πεύκα» σε χρονογράφημά του στα «Νέα» και μιλά για την γνωριμία του με την οικογένεια Νικολαΐδη!!!
Η βραδιά περιλάμβανε και μουσική: Ο τραγουδιστής, από τη νεότερη γενιά των Ποντίων καλλιτεχνών, Κώστας Αγέρης, τραγούδησε ένα αγαπημένο Ποντιακό τραγούδι του ξεριζωμού και της ξενιτιάς, «Την πατρίδα μ΄ έχασα», και το «Για πού το 'βαλες καρδιά μου» (που το αφιέρωσε στην μνήμη του Δημήτρη Ψαθά).
Γενοκτονία Ποντίων: Το «καρφί» του υπουργού για τις Ποντιακές Ομοσπονδίες – Τι είπε
Γενοκτονία Ποντίων: Με ένα «καρφί» για τις Ποντιακές Ομοσπονδίες έκλεισε την ομιλία του στην Βουλή ο υφυπουργός Εξωτερικών Γιάννης Αμανατίδης.
Πέρα από την ιστορική αναδρομή και την παρουσίαση σχεδίων για το μέλλον σε σχέση με την προβολή του ζητήματος της γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου ο υφυπουργός Εξωτερικών Γιάννης Αμανατίδης έδειξε δυσαρεστημένος με τις ομοσπονδίες των Ποντίων.
Και αυτό γιατί όπως είπε ο υφυπουργός σε ομιλία του στην Βουλή χρειάζονται βήματα ενότητας τα οποία προφανώς δεν εχουν γίνει.
Ο ίδιος μάλιστα είπε πως σε αυτά τα βήματα ενότητας του ποντιακού κινήματος πρέπει όλοι να συνεισφέρουν.
«Αυτή είναι η δύναμή μας άλλωστε. Οι Πόντιοι να είμαστε ενωμένοι» είπε ο Γιάννης Αμαντίδης που νωρίτερα σημείωσε:
«Μετά λύπης μου και σήμερα και τις προηγούμενες μέρες διαπίστωσα ότι οι Ποντιακές Ομοσπονδίες δεν κατόρθωσαν να κάνουν κοινές κεντρικές εκδηλώσεις.
Εύχομαι -και πρέπει να δουλέψουμε όλοι γι αυτό- στα εκατό χρόνια από τη γενοκτονία των ποντίων, δηλαδή μετά από δύο χρόνια, όλοι μαζί οι Πόντιοι να κάνουμε κοινές εκδηλώσεις».
Το αφιέρωμα του Ράδιο Αρβύλα για τη Γενοκτονία των Ποντίων (Video)
Το δικό της αφιέρωμα έκανε και η εκπομπή "Ράδιο Αρβύλα" στην Ημέρα Μνήμης της Γενοκτονίας του Ποντιακού Ελληνισμού παρουσιάζοντας ένα ιστορικό αφιέρωμα.
Επίσης ένας εκ των παρουσιαστών της εκπομπής και συγκεκριμένα ο Γιάννης Σερβετάς φορούσε το μπλουζάκι του Απόλλωνα Πόντου.
Μία εκπομπή με μεγάλη τηλεθέαση που κατάφερε να περάσει και αυτή με τη σειρά της, τα δικά της μηνύματα.
