e-Pontos.gr

Τρίτη 23 Αυγούστου 2016

Η συμμετοχή των νέων στην Παγκόσμια Ολυμπιάδα Νεοελληνικής Γλώσσας, επιβεβαιώνει την αγάπη τους για την πατρίδα

Η συμμετοχή των νέων στην Παγκόσμια Ολυμπιάδα Νεοελληνικής Γλώσσας, επιβεβαιώνει την αγάπη τους για την πατρίδα

Συνέντευξη Τύπου για την Παγκόσμια Ολυμπιάδα Νεοελληνικής Γλώσσας πραγματοποιήθηκε την Τρίτη 23 Αυγούστου 2016, στην Αίθουσα της Συγκλήτου του ΑΠΘ.

Ο Πρύτανης του ΑΠΘ, Καθηγητής Περικλής Μήτκας, δήλωσε ότι «η πραγματοποίηση της 1ης Παγκόσμιας Ολυμπιάδας Ελληνικής Γλώσσας στο ΑΠΘ έρχεται να προστεθεί σε σειρά δράσεων του Πανεπιστημίου μας για την ενίσχυση της Ελληνομάθειας σε παγκόσμιο επίπεδο. Η διοργάνωση της Ολυμπιάδας αποσκοπεί αφενός στη στήριξη της νεολαίας της Διασποράς και στην παροχή της ευκαιρίας και της δυνατότητας να καλλιεργήσει τους δεσμούς της με την Ελλάδα και την ελληνική γλώσσα, αφετέρου στην ενίσχυση της διαπολιτισμικής επικοινωνίας και τη δημιουργία ελληνόφωνων φιλελλήνων. Το Πανεπιστήμιό μας στηρίζει έμπρακτα τους στόχους αυτούς με την ενεργό και ουσιαστική συμμετοχή του στην υλοποίηση της Ολυμπιάδας και την υποστήριξη της εκδήλωσης σε οργανωτικό και εκπαιδευτικό επίπεδο. Θα θέλαμε η Ολυμπιάδα να αποτελέσει την αρχή μιας σειράς δράσεων και συνεργασιών, με στόχο την προώθηση και στήριξη των ταλαντούχων νέων της Διασποράς».

Η Πρόεδρος της Επιτροπής Εποπτείας του Σχολείου Νέας Ελληνικής Γλώσσας του ΑΠΘ, Αν. Καθηγήτρια Μαρίνα Ματθαιουδάκη δήλωσε «Ως Πρόεδρος του Σχολείου Νέας Ελληνικής Γλώσσας, αισθάνομαι ιδιαίτερη χαρά και τιμή για την ουσιαστική συμμετοχή του Σχολείου στη διοργάνωση αυτή και είμαι πολύ υπερήφανη για το ότι η 1η Παγκόσμια Ολυμπιάδα Νεοελληνικής Γλώσσας υποστηρίζεται επιστημονικά και διοικητικά από το ΣΝΕΓ, μία ακαδημαϊκή μονάδα του ΑΠΘ με μακρά εμπειρία στη διδασκαλία και αξιολόγηση της ελληνικής ως δεύτερης γλώσσας. Ευελπιστούμε ότι η 1η Παγκόσμια Ολυμπιάδα Νεοελληνικής Γλώσσας 2016 θα αποτελέσει θεσμό για το ΑΠΘ και θα εμπνεύσει περισσότερες και πολυεπίπεδες συνεργασίες μεταξύ του πανεπιστημίου και του ελληνισμού της διασποράς».

Ο Πρόεδρος της Παγκόσμιας Συντονιστικής Επιτροπής Ποντιακής Νεολαίας, Άλκης Αναστασιάδης δήλωσε «Η συμμετοχή των νέων στην Παγκόσμια Ολυμπιάδα Νεοελληνικής Γλώσσας, επιβεβαιώνει την αγάπη των Ελλήνων της Διασποράς για την πατρίδα, την ελληνική γλώσσα που είναι συστατικό στοιχείο της εθνικής μας ταυτότητας, τον πολιτισμό μας. Ο θεσμός της Ολυμπιάδας προσέφερε και θα προσφέρει σε δεκάδες διαγωνιζόμενους την ευκαιρία να γνωρίσουν καλύτερα, να μελετήσουν και να θαυμάσουν την ελληνική γλώσσα. Το κυριότερο όμως είναι ότι θα τους δοθεί η δυνατότητα να αξιοποιήσουν ένα πανάρχαιο πολιτιστικό εργαλείο προσωπικής έκφρασης, τη γλώσσα, του οποίου η αποτελεσματικότητα είναι ανεξίτηλα χαραγμένη στην εξέλιξη του πανανθρώπινου πολιτισμού».

Η Διευθύντρια Ευρώπης της Γενικής Γραμματείας Απόδημου Ελληνισμού, Ευανθία Παπαδάτου δήλωσε ότι «για το Υπουργείο Εξωτερικών και για τη Γενική Γραμματεία Απόδημου Ελληνισμού, η διάδοση και η προβολή της ελληνικής γλώσσας, ο δεσμός των αποδήμων με την Ελλάδα, η ενίσχυση της εθνικής συνείδησης και πολιτιστικής ταυτότητας αποτελούν βασικές προτεραιότητες και εθνικούς στόχους. Είναι χρέος μας να στηρίξουμε πρωτοβουλίες όπως αυτές, ειδικά όταν προέρχονται από το πιο ελπιδοφόρο κομμάτι της ομογένειας, τους νέους ανθρώπους και τη δραστήρια ποντιακή νεολαία. Η Γενική Γραμματεία Απόδημου Ελληνισμού θα στηρίξει την εξέλιξη αυτής της διοργάνωσης σε θεσμό σε συνδυασμό με την καθιέρωση της Παγκόσμιας Ημέρας Ελληνομάθειας και Ελληνικού Πολιτισμού».

Η Παγκόσμια Ολυμπιάδα Νεοελληνικής Γλώσσας 2016 πραγματοποιείται στο πλαίσιο εορτασμού του Επετειακού Έτους Αριστοτέλη που ανακηρύχτηκε από την UNESCO, με πρωτοβουλία του ΑΠΘ και διοργανώνεται από την Παγκόσμια Συντονιστική Επιτροπή Ποντιακής Νεολαίας (ΠΑΣΕΠΟΝ) και το Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης, με τη στήριξη της Γενικής Γραμματείας Απόδημου Ελληνισμού και τελεί υπό την αιγίδα της Ελληνικής Εθνικής Επιτροπής για την UNESCO. Γενικός χορηγός της διοργάνωσης είναι η μη κερδοσκοπική οργάνωση «Φιλανθρωπικό Ίδρυμα Ιβάν Σαββίδη».

Στόχοι της Ολυμπιάδας είναι η προσέλκυση ενδιαφέροντος της νεολαίας για την εκμάθηση νεοελληνικής γλώσσας, η διεύρυνση και εμπλουτισμός της διαπολιτισμικής επικοινωνίας των νέων, η διεύρυνση της κοινωνικό-πολιτισμικής και γλωσσικής ικανότητας των νέων, η δημιουργία των απαραίτητων προϋποθέσεων για τη στήριξη των ταλαντούχων νέων της Διασποράς, συμπεριλαμβανομένης της παροχής βοήθειας στην πνευματική τους ανάπτυξη και στον κοινωνικό τους προσανατολισμό, η παροχή σε όλους τους συμμετέχοντες της δυνατότητας αξιολόγησης του επιπέδου γνώσεων της νεοελληνικής γλώσσας και η δημιουργία βάσης για τον διάλογο μεταξύ των νέων της ελληνικής Διασποράς.

Στην Παγκόσμια Ολυμπιάδα λαμβάνουν μέρος φοιτητές/ήτριες και νέοι/ες, ηλικίας 18 έως 25 χρόνων, που κατοικούν εκτός Ελλάδας και δεν έχουν διαμείνει για περισσότερο από 3 μήνες (αθροιστικά) στην Ελλάδα. Ο Διαγωνισμός πραγματοποιείται σε 2 στάδια: Στο 1ο στάδιο οι υποψήφιοι διαγωνίστηκαν σε τοπικό επίπεδο δίνοντας εξετάσεις σε θέματα που προετοιμάστηκαν από το Σχολείο Νέας Ελληνικής Γλώσσας (ΣΝΕΓ) του ΑΠΘ. Οι εξετάσεις πραγματοποιήθηκαν στα πανεπιστήμια των χωρών όπου διαμένουν οι υποψήφιοι και συγκεκριμένα στις ΗΠΑ, Αυστραλία, Γερμανία, Ρωσία, Ουκρανία, Γεωργία, Αρμενία, Αζερμπαϊτζάν και Μολδαβία.

Συγκεκριμένα, οι νικητές του 1ου σταδίου είναι:

AGA HUSEYNOV - ΑΖΕΡΜΠΑΪΤΖΑΝ

NARINE HAKOBYAN - ΑΡΜΕΝΙΑ

NAIRA KARAPETYAN - ΑΡΜΕΝΙΑ

PAVLOS FARSALAS - ΑΥΣΤΡΑΛΙΑ

HRISTOS PANAGIOTIDIS - ΓΕΡΜΑΝΙΑ

KHATIA KHIZANEISHVILI - ΓΕΩΡΓΙΑ

ILONA PEILIVANOVA - ΓΕΩΡΓΙΑ

MARIA PAPAGEORGIOU - Η.Π.Α.

GEORGE MANTAS - Η.Π.Α.

CRISTINA URSU - ΜΟΛΔΑΒΙΑ

VALENTYNA OLIINYK - ΟΥΚΡΑΝΙΑ

ANNA VYNNYK - ΟΥΚΡΑΝΙΑ

NADEZDA AMANATIDI - ΡΩΣΙΑ

ALONA NIKULNIKOVA - ΡΩΣΙΑ

Το 2ο και τελικό στάδιο αρχίζει σήμερα 23 Αυγούστου με την έλευση στη Θεσσαλονίκη των 14 συνολικά υποψηφίων που προκρίθηκαν στο 1ο στάδιο. Το διάστημα 24 με 31 Αυγούστου οι φιναλίστ θα παρακολουθήσουν μαθήματα ελληνικής γλώσσας και πολιτισμού στην πανεπιστημιακή κατασκήνωση του ΑΠΘ στο Ποσείδι της Χαλκιδικής και το διάστημα 1-3 Σεπτεμβρίου θα βρίσκονται στη Θεσσαλονίκη για την τελική δοκιμασία.

Στις 2 Σεπτεμβρίου θα πραγματοποιηθεί εναρκτήρια εκδήλωση για την Ολυμπιάδα, στην Αίθουσα Τελετών της Παλαιάς Φιλοσοφικής Σχολής του ΑΠΘ και αμέσως μετά οι συμμετέχοντες/ουσες θα διαγωνιστούν στην ελληνική γλώσσα προκειμένου να αναδειχθούν οι τρεις νικητές. Τέλος, στις 3 Σεπτεμβρίου θα πραγματοποιηθεί στην Αίθουσα Τελετών του ΑΠΘ, η Τελετή Λήξης της Παγκόσμιας Ολυμπιάδας Νεοελληνικής Γλώσσας 2016.

Χορηγός επικοινωνίας της Παγκόσμιας Ολυμπιάδας Νεοελληνικής Γλώσσας είναι το e-Pontos.gr, το οποίο στηρίζει όλα τα μεγάλα πολιτιστικά, και όχι μόνο, γεγονότα.

Σχετικά θέματα

- Στην τελική φάση βάζει η Ποντιακή Νεολαία την Παγκόσμια Ολυμπιάδα Νεοελληνικής Γλώσσας

- Η Ποντιακή Νεολαία πραγματοποιεί την Παγκόσμια Ολυμπιάδα Νεοελληνικής Γλώσσας

- Η πρωτοβουλία της Ποντιακής Νεολαίας για την Ελληνική γλώσσα συνεχίζεται στη Ρωσία

- Στη Βουλή θα βρεθεί αντιπροσωπεία της Παγ. Συν. Επιτροπής Ποντιακής Νεολαίας

- Η Παγκόσμια Συντονιστική Επιτροπή Ποντιακής Νεολαίας στη Βουλή των Ελλήνων

Ο, Ποντιακής καταγωγής, Γρηγόρης Πολυχρονίδης, σημαιοφόρος στους Παραολυμπιακούς στο Ρίο

Ο Γρηγόρης Πολυχρονίδης θα είναι ο σημαιφόρος της ελληνικής αποστολής στους Παραολυμπιακούς Αγώνες στο Ρίο, όπως αποφάσισε η η ολομέλεια της Ελληνικής Παραολυμπιακής Επιτροπής.

Την τιμή να οδηγήσει την υπόλοιπη ελληνική αποστολή κρατώντας την ελληνική σημαία θα έχει ο Γρηγόρης Πολυχρονίδης, στους Παραολυμπιακούς Αγώνες που θα πραγματοποιηθούν στο Ρίο από 7 έως 18 Σεπτεμβρίου. Ο Πολυχρονίδης, μαζί με τους Νίκο Πανανό και Μαρία Ελένη Κορδαλή, κατέκτησαν το χρυσό μετάλλιο στα ζευγάρια ΒC3 μπότσια, στους Παραολυμπιακούς Αγώνες του Λονδίνου το 2012 και το ασημένιο μετάλλιο στο ατομικό BC3 στο Πεκίνο το 2008.

«Είναι η μέγιστη τιμή που μπορεί να έχει ένας αθλητής. Να κρατάει τη σημαία της πατρίδας του και να οδηγεί στο στάδιο την υπόλοιπη ελληνική αποστολή. Ταυτόχρονα δείχνει και την αναγνώριση της προσπάθειας και των θυσιών που έχω κάνει όλα αυτά τα χρόνια. Σίγουρα θα είναι μια εμπειρία ζωής και φαντάζομαι ότι τα αισθήματα που θα νιώσω κρατώντας την ελληνική σημαία, θα είναι απερίγραπτα», δήλωσε ο Γρηγόρης Πολυχρονίδης.

Γεννήθηκε τον Αύγουστο του 1981 στο Βατούμι της Γεωργίας. Είναι οικονομολόγος και ξεκίνησε το μπότσια το 2001 στο Περιστέρι. Έχει συμμετοχή σε τρεις Παραολυμπιακούς Αγώνες (Αθήνα-Πεκίνο-Λονδίνο), με μεγαλύτερη διάκριση αυτή του χρυσού μεταλλίου στα ζευγάρια BC3.

Πηγή: iefimerida

Σχετικά θέματα

- Εξέχουσες προσωπικότητες Ποντίων και Αρμενίων τιμήθηκαν στην εκδήλωση του ΥΠΕΘΑ

Αντάμωσαν Ποντιακές οικογένειες στο Καπανδρίτι με πρωτοβουλία των ''Αργοναυτών - Κομνηνών''

Γράφει η Εριέλλα Χρυσού

Ο Σύλλογος Ποντίων Καλλιθέας «Αργοναύται – Κομνηνοί» σε συνεργασία με το Δήμο Ωρωπού διοργάνωσε στα παρχάρια του Καπανδριτίου στον Αϊ Γιώργη το έθιμο «Τ’ Αελουτροπί, τ’ Αγιαννί». Στο πλαίσιο της εκδήλωσης αυτής, απόγονοι οικογενειών της Κεπέκκλησας του Πόντου, πρόσφυγες του Μπαμπαλιού Αιτωλοακαρνανίας και του Καπανδριτίου Αττικής συναντήθηκαν μετά από 90 χρόνια.

Η εκδήλωση, που πλαισιώθηκε και ενισχύθηκε από το Δήμο Καλλιθέας, το Δήμο Αμφιλοχίας και το Σύλλογο Ποντίων Αιτωλοακαρνανίας «Δημ.Ψαθάς», ξεκίνησε με επιμνημόσυνη δέηση για τους προγόνους που χάθηκαν, ενώ ακολούθησε γλέντι.

Στην κάμερα της διαδικτυακής τηλεόρασης της Νέας Σμύρνης www.nstv.gr που κάλυψε την εκδήλωση, μίλησαν αρκετοί εκλεκτοί προσκεκλημένοι.

Ο Δημήτρης Βερτενιώτης, αντιδήμαρχο του δήμου Ωρωπού της Δ.Κ. Καπανδριτίου, δήλωσε χαρούμενος που υποδέχτηκε ξανά ποντιακές οικογένειες, τονίζοντας πως και ο ίδιος, παρότι δεν είναι Πόντιος, έχει μεγαλώσει μαζί με οικογένειες Ποντίων.

Ο πρόεδρος του συλλόγου Αργοναύται Κομνηνοί Θεόφιλος Καστανίδης διευκρίνισε πως προέρχεται και ο ίδιος από το Καπανδρίτι, ευχαριστώντας όλους τους ανθρώπους που τίμησαν την εκδήλωση με την παρουσία τους.

Η Ράνια Χρυσοχοΐδου, πρόεδρος της ένωσης Ποντίων «η Μαύρη Θάλασσα», τόνισε την αγαστή συνεργασία που υπάρχει ανάμεσα στους δύο συλλόγους, υπογραμμίζοντας πως ολόκληρη η εκδήλωση αλλά και ο τόπος που επιλέχθηκε για να πραγματοποιηθεί θύμισαν τις ποντιακές πατρίδες.

Ο Κώστας Κωνσταντινίδης, πρόεδρος του συλλόγου Ποντίων Αιτολωακαρνανίας «Δημ.Ψαθάς», δήλωσε πως η μέρα ήταν ημέρα χαράς γιατί μετά από 90 χρόνια οικογένειες που βρέθηκαν πρόσφυγες σε διαφορετικά μέρη της Ελλάδας ενώθηκαν ξανά και γιόρτασαν μαζί.

Ο πρόεδρος του συλλόγου Ποντίων Αιτωλοακαρνανίας «Αξέχαστες Πατρίδες» με έδρα το Αιγάλεω Φάνης Κοντοχρήστος σχολίασε το αντάμωμα και πρόσθεσε πως ήταν μεγάλη ευκαιρία Πόντιοι από το Μπαμπαλιό, το Ματζούκι και το Καπανδρίτι να συναντηθούν μετά από τόσα χρόνια.

Τέλος, ένα από τα παλαιότερα μέλη του συλλόγου Ποντίων Καλλιθέας Αργοναύται Κομνηνοί, ο Ιωάννης Νικηφορίδης, ο οποίος ακολούθησε στο ποντιακό αντάμωμα, ευχαρίστησε τους διοργανωτές για τη συγκίνηση που πρόσφεραν με την εκδήλωση αυτή.

Πηγή: NSTV

"Τερλί Πισία" και "πουγαλαμά" ετοίμασαν οι Πόντιοι της Ξάνθης στο 2ο Έτος Ποντιακής Γαστρονομίας

Σε μια όμορφη εκδήλωση "Ποντιακής γαστρονομίας", γεμάτη από μυρωδιές και γεύσεις Πόντου, του Πολιτιστικού Συλλόγου Ποντίων Θρυλορίου Ροδόπης «Η Κερασούντα & το Γαρς» βρεθήκε ο Σύλλογος Ποντίων Ν. Ξάνθης την Κυριακή 17 Ιουλίου 2016 με κυρίες από τον Σύλλογο συμμετέχοντας με τα παραδοσιακό "Τερλί Πισία" και "πουγαλαμά".

Όλοι οι σεφ, αλλά και ο κόσμος, που πέρασαν από το τραπέζι του συλλόγου εκφράσθηκαν με τα καλύτερα λόγια για την τέχνη, την ποιότητα και την γεύση και των δύο φαγητών που ετοίμασε η κ. Ζουμπουλίδου Διαλεχτή και βοήθησαν οι Νεοφυτίδου Ελένη, Κολοβού Πηνελόπη και Πολυχρονίδου Σοφία.

Ο Σύλλογος δεν κατάφερε να κερδίσει βραβείο αλλά σημασία έχει η συμμετοχή και η συμβολή των γυναικών του Συλλόγου στην διατήρηση της "γευστικής" μας κληρονομιάς.

Σχετικά θέματα

- Μεγαλύτερο και καλύτερο το 2ο Έτος Ποντιακής Γαστρονομίας στο Θρυλόριο (Φωτο)

«Για να αναγνωριστεί η Γενοκτονία διεθνώς χρειάζεται δουλειά από την πλευρά μας κι όχι συνθήματα και κραυγές»

«Για να αναγνωριστεί η Γενοκτονία διεθνώς χρειάζεται δουλειά από την πλευρά μας κι όχι συνθήματα και κραυγές»

«Σέρρα» όπως ο ομώνυμος ποντιακός χορός τιτλοφορείται το τελευταίο βιβλίο του Γιάννη Καλπούζου και πραγματεύεται τον βαθύ πόνο των Ποντίων αλλά και όλου του Ελληνισμού για την γενοκτονία των Ποντίων, που οργανώθηκε και εκτελέστηκε επιμελώς από το κίνημα των Νεοτούρκων και την οποία ολοκλήρωσε ο κεμαλικός στρατός. Ένα βιβλίο με μια μυθιστορία που εντάσσεται αρμονικά στα πλούσια αλλά τραγικά ιστορικά γεγονότα δίνοντας τις απαραίτητες παράλληλες προεκτάσεις ξεκινώντας από την πρώτη μεγάλη γενοκτονία του 20ου αιώνα, τη γενοκτονία των Αρμενίων που είχε ενάμιση εκατομμύριο νεκρούς. Είναι ευλογία να διαβάζουμε τέτοια μυθιστορήματα που γυρίζουν την μνήμη μας στις ρίζες μας και μας θυμίζουν ότι δεν πρέπει να ξεχνάμε, όχι για άλλο λόγο, αλλά κυρίως για να μην επιτρέψουμε να ξανασυμβούν τέτοιες συμφορές.

Κύριε Καλπούζο το βιβλίο σας πρέπει να απαίτησε μεγάλη και σε βάθος έρευνα. Πείτε μας γι’ αυτό, καθώς και οι αναγνώστες θέλουν να γίνονται κοινωνοί της κοπιώδους διαδικασίας ενός μυθιστορήματος βασισμένου στην ιστορία.

Το πρώτο έναυσμα δόθηκε μέσω της αδελφής μου, η οποία γνώριζε το ενδιαφέρον μου για τον ελληνισμό στα απόμακρα σημεία του και με έφερε σε επαφή το 2012 με πρόσφυγες Ποντίους του χωριού Βίγλα της Άρτας. Ξεκίνησα έτσι να καταγράφω περιστασιακά μαρτυρίες και στη συνέχεια να λαβαίνω κι άλλες από πρόσφυγες δεύτερης γενιάς στην Αθήνα. Όσο πλήθαιναν οι μαρτυρίες που συγκέντρωνα, τόσο έμπαινα και πιο βαθιά στα μυθικά χώματα του Πόντου, στην ιστορία του, στους πόθους, στα όνειρα και στα δεινά που υπέστησαν οι Έλληνες κάτοικοί του. Οι μαρτυρίες με οδήγησαν το 2014 σε ευρύτερη έρευνα, όταν πια είχα αποφασίσει να γράψω το “σέρρα”. Μελέτησα πλήθος βιβλίων, περιηγητών, ιστορικά, λαογραφικά, αρχιτεκτονικής, ενδυματολογίας, θρησκευτικά και πολλά άλλα, εφημερίδες, απομνημονεύματα, φωτογραφίες, περιοδικά, επισκέφτηκα μουσεία κάθε λογής, επισκέφτηκα και τον Πόντο, και ανέτρεξα σε δεκάδες άλλες πηγές οι οποίες μπορούσα να μου δώσουν στοιχεία για την ανθρωπογεωγραφία και την τοπιογραφία των εποχών που διαδραματίζεται το μυθιστόρημα.

Το βιβλίο, όπως μας επιβεβαιώνετε κι εσείς, έχει ένα απίστευτο σε όγκο πληροφοριακό υλικό. Πόσο χρόνο σας πήρε να το γράψετε και πόση πειθαρχία χρειάστηκε;

Χρειάστηκα δύο χρόνια σκληρής δουλειάς, δέκα, δεκαπέντε, μέχρι και δεκαοκτώ ώρες την ημέρα. Ήμουν κι απολύτως πειθαρχημένος και αφοσιωμένος στον στόχο μου, αν και δεν κατάφερνα να μείνω πάντοτε ανεπηρέαστος από τους εξωγενείς παράγοντες. Αυτή ήταν κι η μεγαλύτερη δυσκολία στην προσπάθεια να κρατήσω την ατμόσφαιρα του κειμένου είτε στο σύνολό του είτε στα επιμέρους κεφάλαια.

Η αγριότητα των γεγονότων και της εποχής σας επηρέαζε ψυχικά και συναισθηματικά κατά τη συγγραφή;

Μάτωσα γράφοντας το “σέρρα”, πόνεσα, αγρίεψα, φοβήθηκα, μίσησα, βασανίστηκα, αλλά συγχρόνως θαύμασα, αγάπησα, χάρηκα, βίωσα ολόκληρο τον κύκλο των συναισθημάτων. Κι αυτό επειδή υποδύομαι κάθε ρόλο, γίνομαι διαδοχικά και μέσα από ταχύτατες εναλλαγές ο ένας ή ο άλλος μυθοπλαστικός ήρωας. Όμως αυτά τα συναισθήματα είναι δημιουργικά για τη γραφή, σε αντίθεση με τα τρέχοντα ζητήματα της καθημερινότητας ή της γενικότερης κατάστασης της χώρας μας τα οποία ενίοτε κατέστρεφαν την ατμόσφαιρα που απαιτούσε το συγκεκριμένο κείμενο.

Πώς βυθιστήκατε στις ψυχές των ηρώων σας; Πώς καταφέρατε να λειτουργήσει αυτή η βύθιση;

Η επίπονη και επίμονη έρευνα με μετέφερε σε εκείνα τα χρόνια. Διήθησα μέσα μου τις πληροφορίες και τα στοιχεία που συγκέντρωσα, τα αφομοίωσα, και κατά την ώρα της γραφής ενέταξα μέρος αυτών στη μυθοπλασία εν είδει βιωματικής εναπόθεσης, σαν να ζούσα ο ίδιος τα πάθη, τους πόθους και τα δεινά των μυθοπλαστικών ηρώων και ολόκληρου του Ελληνισμού του Πόντου. Να κινούμαι μαζί τους στους δρόμους, να μπαίνω στα σπίτια, να ζω με τους αντάρτες στους ορεινούς όγκους, να συζητώ στους καφενέδες, να συμμετέχω στα γλέντια και στις χοροεσπερίδες, να μοιράζομαι τις σκέψεις, τα όνειρα, τους φόβους και τις αγωνίες τους. Έκτισα και με υλικά της τότε εποχής τους χαρακτήρες, είτε πρωταγωνιστές είτε δευτεραγωνιστές, και από ένα σημείο κι έπειτα με καθοδηγούσαν οι ίδιοι. Βεβαίως δεν περιορίστηκα μόνο στη μελέτη των ηθών και σε ό,τι συνέθετε τη ζωή της περιόδου κατά την οποία εξελίσσεται το μυθιστόρημα. Απαιτήθηκε και η καταβύθιση στη γενικότερη ψυχογραφία της ανθρώπινης ύπαρξης, μια και ελάχιστα έχουν αλλάξει οι ποικίλες εκφάνσεις της ψυχής από τότε μέχρι σήμερα.

Στους ήρωές σας προβάλλετε στοιχεία του χαρακτήρα σας; Ο Γαληνός έχει στοιχεία δικά σας;

Αποφεύγω επιμελώς να κτίζω με δικά μου χαρακτηριστικά τους ήρωές μου. Ωστόσο εισχωρούν σε κάποιους ως κοσμοθεωρία τα οράματά μου ή όσα θα επιθυμούσα να κατακτήσω και θα έπρεπε, κατά τη γνώμη μου, να πασχίζουν να κατακτήσουν κι όλοι οι άνθρωποι. Για παράδειγμα η στωικότητα, η οποία χαρακτηρίζει τον Γαληνό ή και, με έναν διαφορετικό τρόπο, τον παππού Ισμαήλ στο Ιμαρέτ. Επίσης, η άποψή μου ότι ο καθένας μας οφείλει πρωτίστως να στοχάζεται. Εάν οι άνθρωποι στοχάζονταν, θα είχαμε μια καλύτερη κοινωνία.

Μιλήστε μας για τη λογοτεχνική αποτύπωση της γυναίκας στα βιβλία σας. Έχω την αίσθηση ότι δείχνετε αγάπη ιδιαίτερη στη γυναίκα στα βιβλία σας, νομίζω τη θεωρείτε συχνά θύμα της φαλλοκρατικής κοινωνίας.

Παρουσιάζω στα βιβλία μου τη γυναίκα όπως ήταν σε κάθε εποχή. Την κοινωνική της θέση, τον ρόλο που της καθόριζε το ανδροκρατούμενο σύστημα και πόσο την έχει αδικήσει, τις αρετές και τις αδυναμίες της. Για μένα η γυναίκα είναι ο υπέρτατος γλυκασμός της ζωής, καθώς ταυτίζεται με την πεμπτουσία του έρωτα και ταυτόχρονα με την πλέον άδολη αγάπη, τη μητρική. Η μάνα, η αδελφή και η αγαπημένη ορθώνονται στην ψυχή μου ως ύψιστα σύμβολα και δώρα της ύπαρξής μας. Συνάμα η γυναίκα, σκορπώντας παντού το θηλυκό άρωμα της ζωής, ομορφαίνει και προσδίδει αρμονία στο άγριο ένστικτο του κυνηγού που διακατέχει, τουλάχιστον εν δυνάμει, τον άντρα.

Ο χορός Σέρρα των Ποντίων λογοτεχνικά αποτυπώνεται εξαιρετικά στο βιβλίο σας με όλες τις αντίστοιχες διακυμάνσεις. Θέλετε να μας μιλήσετε γι’ αυτήν την συνυποδήλωση;

Η Σέρρα αναπαριστά πολεμικά τεχνάσματα, όπως επίθεση, άμυνα, παραφύλαξη, απειλή, οπισθοχώρηση, ελιγμό, κάλυψη και λοιπά. Συνάμα, ό,τι συνθέτει τη ζωή του χορευτή, ο οποίος περιέρχεται σε μέθεξη εκτελώντας τα βήματα του χορού. Όλη η ζωή του, παρόν, παρελθόν, όνειρα, λύπες, έρωτες και τόσα άλλα περνούν από μέσα του την ώρα που χορεύει. Όσα περιέχονται στο μυθιστόρημα “σέρρα” είναι σαν να αποτελούν φλόγες και κινήσεις αυτού του χορού. Η μέθεξη έρχεται μέσα από τη γλώσσα, την ατμόσφαιρα του κειμένου και γενικότερα την αναγνωστική ευφορία που υπόσχεται. Ο πόλεμος υφίσταται στο βιβλίο ως πραγματικότητα και ως συμβολισμός. Πόλεμος ξεσπά και στα ενδότερα ορισμένων ηρώων, αλλά και στις σχέσεις τους με τρίτους. Ο έρωτας δίνει συνεχώς το παρών, όπως άλλωστε και στην πραγματική ζωή. Εξάλλου η Σέρρα, ως ο πιο συγκλονιστικός χορός των Ποντίων, ενθυλακώνει την ίδια την ψυχή του Πόντου η οποία απηχεί και στις ψυχές όλων μας. Απηχεί στο πολυσχιδές ταξίδι που γράφει η ζωή, καθώς και στο πολυσχιδές ταξίδι που γράφεται στο εν λόγω βιβλίο για τη ζωή και τον άνθρωπο.

Οι Πόντιοι πώς αποδέχτηκαν αυτό το βιβλίο σας;

Με ενθουσιασμό στη συντριπτική πλειονότητά τους. Νιώθουν περήφανοι για την ιδιαίτερη πατρίδα τους και την αγαπούν με πάθος. Διαβάζοντας, λοιπόν, ένα βιβλίο το οποίο αντιμετωπίζει τον Ελληνισμό του Πόντου μέσα από εμβριθή ιστορική και ανθρωπογεωγραφική έρευνα, με σοβαρότητα, με σεβασμό και με μια μυθοπλασία η οποία αναπλάθει με παραστατικό τρόπο και ζωντανεύει τη ζωή εκείνων των χρόνων και όσα συνέβησαν στους προγόνους τους, ενώ συγχρόνως παίρνει ξεκάθαρη θέση για τη γενοκτονία και για τις διώξεις που υπέστησαν επί Στάλιν, το αγκάλιασαν με θέρμη. Άκρως συγκινητική είναι και η υποδοχή από τους Έλληνες του Πόντου οι οποίοι έζησαν για πολλές δεκαετίες στη Ρωσία ή σε άλλες Δημοκρατίες της πρώην Σοβιετικής Ένωσης και ήρθαν τα τελευταία χρόνια στην Ελλάδα. Βεβαίως, ένθερμη είναι και η υποδοχή του “σέρρα” από όλους τους αναγνώστες, καθώς από τη μια μαθαίνουν για την εν πολλοίς άγνωστη σε βάθος ιστορία των Ποντίων και από την άλλη πορεύονται μέσω μιας περιπετειώδους μυθοπλασίας στις ατραπούς της λογοτεχνίας.

Η πρόσφατη αναγνώριση της γενοκτονίας των Αρμενίων από τη Γερμανία πιστεύετε ότι θα μπορούσε να ανοίξει τον δρόμο και για την αναγνώριση της γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου;

Ενδεχομένως, αλλά για να συμβεί χρειάζεται δουλειά από την πλευρά μας κι όχι συνθήματα και κραυγές. Κοντολογίς πρέπει να μιμηθούμε το παράδειγμα των Εβραίων σε σχέση με το ολοκαύτωμα. Να επιχορηγηθούν έρευνες, πτυχιακές εργασίες, διατριβές γύρω από τη γενοκτονία, καθώς και η διοργάνωση διεθνών επιστημονικών συνεδρίων. Επίσης να προσεγγίσουμε το δημοκρατικό κίνημα στην Τουρκία και να το έχουμε σύμμαχο στην προσπάθειά μας, όπως και να συνεργαστούμε με τους Αρμενίους και τους Ασσυρίους.

Η ιστορία και η ιστορική μνήμη πιστεύετε ότι αλλοιώνονται στις μέρες μας που η παγκοσμιοποίηση και η πολυπολιτισμικότητα θεωρούνται δεδομένα της εποχής;

Από μόνη της η πολυπολιτισμικότητα δε λειτουργεί εναντίον της ιστορικής μνήμης. Κάθε λαός κάνει τις επιλογές του και δυστυχώς η πλειονότητα των Ελλήνων δε γνωρίζει παρά μονάχα τη σκόνη της Ιστορίας. Ουδείς μας εμποδίζει να μελετήσουμε. Ωστόσο, άλλες είναι οι προτεραιότητές μας. Σε κάθε περίπτωση οι διαφορετικοί πολιτισμοί μπολιάζουν ο ένας τον άλλον χωρίς να χάνεται κατ” ανάγκην η ταυτότητα τους. Όσο για την παγκοσμιοποίηση εξαρτάται από το πώς ερμηνεύει κανείς τον όρο. Αν δεχτούμε ως παγκοσμιοποίηση την προσπάθεια ομογενοποίησης όλων των πολιτισμών και των λαών με κέντρο την οικονομία και μόνο, τότε σαφέστατα και αλλοιώνει την ιστορική μνήμη. Πέραν αυτού, η παγκοσμιοποίηση και η πολυπολιτισμικότητα μετατρέπονται αναμφίβολα σε κακό σπόρο όταν βρίσκουν “γόνιμο έδαφος” μέσα από τη δική μας αδιαφορία και τη μίμηση κάθε υποπολιτισμικού και αισθητικά ευτελούς προϊόντος.

Πηγή: Fractal

Δευτέρα 22 Αυγούστου 2016

Στην τελική φάση βάζει η Ποντιακή Νεολαία την Παγκόσμια Ολυμπιάδα Νεοελληνικής Γλώσσας

Συνέντευξη Τύπου για την Παγκόσμια Ολυμπιάδα Νεοελληνικής Γλώσσας θα πραγματοποιηθεί την Τρίτη 23 Αυγούστου 2016 και ώρα 12.00 μ.μ., στην Αίθουσα της Συγκλήτου του ΑΠΘ (7ος όροφος, κτίριο Διοίκησης).

Στη Συνέντευξη Τύπου θα μιλήσουν ο Πρύτανης του ΑΠΘ, Καθηγητής Περικλής Μήτκας, η Πρόεδρος της Επιτροπής Εποπτείας του Σχολείου Νέας Ελληνικής Γλώσσας του ΑΠΘ, Αν. Καθηγήτρια Μαρίνα Ματθαιουδάκη, ο Πρόεδρος της Παγκόσμιας Συντονιστικής Επιτροπής Ποντιακής Νεολαίας, Άλκης Αναστασιάδης, η Διευθύντρια Ευρώπης της Γενικής Γραμματείας Απόδημου Ελληνισμού, Ευανθία Παπαδάτου και εκπρόσωπος της Ελληνικής Εθνικής Επιτροπής για την UNESCO.

Στη Συνέντευξη Τύπου θα συμμετέχουν οι νικητές της 1ης Προκριματικής Φάσης της Παγκόσμιας Ολυμπιάδας Νεοελληνικής Γλώσσας που διακρίθηκαν ύστερα από εξετάσεις που έγιναν σε Πανεπιστήμια των ΗΠΑ, Αυστραλίας, Γερμανίας, Ρωσίας, Ουκρανίας, Γεωργίας, Αρμενίας, Αζερμπαϊτζάν και Μολδαβίας.

Η Συνέντευξη Τύπου δίνεται με αφορμή το 2ο και τελικό στάδιο που θα διεξαχθεί στην Ελλάδα, από 24 έως 31 Αυγούστου 2016 ενώ η Ολυμπιάδα αναμένεται να ολοκληρωθεί στις 3 Σεπτεμβρίου.

Σχετικά θέματα

- Η Ποντιακή Νεολαία πραγματοποιεί την Παγκόσμια Ολυμπιάδα Νεοελληνικής Γλώσσας

- Η πρωτοβουλία της Ποντιακής Νεολαίας για την Ελληνική γλώσσα συνεχίζεται στη Ρωσία

- Στη Βουλή θα βρεθεί αντιπροσωπεία της Παγ. Συν. Επιτροπής Ποντιακής Νεολαίας

- Η Παγκόσμια Συντονιστική Επιτροπή Ποντιακής Νεολαίας στη Βουλή των Ελλήνων

Αναβάλλεται η τρίτη μέρα των εκδηλώσεων "Λύρες στις πηγές"

Αναβάλλεται σύμφωνα με ανακοίνωση της Ευξείνου Λέσχης Ποντίων Νάουσας, η τρίτη μέρα των εκδηλώσεων "Λύρες στις πηγές", λόγω καιρικών συνθηκών. Η εκδήλωση, όμως, θα μετατεθεί για για αρχές Σεπτεμβρίου!

Να θυμίσουμε ότι οι εκδηλώσεις ξεκίνησαν με επιτυχία το Σάββατο 20 Αυγούστου με το τριήμερο καλλιτεχνικό φεστιβάλ με τίτλο «Λύρες στις Πηγές», στο πανέμορφο Άλσος του Αγίου Νικολάου Νάουσας.

Το φεστιβάλ το οποίο διοργανώνει η Εύξεινος Λέσχη Νάουσας, στόχος του είναι, όπως δήλωσε και στον χαιρετισμό του ο πρόεδρος της Ευξείνου Λέσχης Φώτης Φανιάδης, η ανάδειξη της φυσικής ομορφιάς του Άλσους, μέσω της πολιτιστικής χρήσης του. Τα έσοδα, θα διατεθούν για τη δημιουργία του μουσείου της Εθνικής Βιβλιοθήκης Αργυρουπόλεως.

Συναυλία Ποντιακής μουσικής στη Νέα Κρώμνη Δράμας

Ο Πολιτιστικός Σύλλογος Ποντίων «Ακρίτες Νέας Κρώμνης» Δράμας διοργανώνει και προσκαλεί τα μέλη και τους φίλους του στην ετήσια συναυλία ποντιακής μουσικής του συλλόγου που θα πραγματοποιηθεί τη Δευτέρα 22 Αυγούστου 2016 στις 8:30 μ.μ., στο γήπεδο του Ακρίτα Νέας Κρώμνης (έναντι πάρκου Κομνηνών).

Στην εκδήλωση θα τιμηθεί ο Γιώργος Κεσίδης, για την προσφορά του στην ποντιακή παράδοση.

Οι καλλιτέχνες που θα συμμετέχουν θα είναι ο Ορφανίδης Γιώργος με τον Νικηφορίδη Αντώνη και ο Αφεντούλης Νίκος με τον Αυγητίδη Γιώργο.

Την εκδήλωση θα πλαισιώσουν τα χορευτικά τμήματα του συλλόγου.

93 χρόνια από την υπογραφή της Συνθήκης της Λωζάνης

Στις 24 Ιουλίου 1923, στη Λωζάνη της Ελβετίας, υπογραφόταν η τελευταία πράξη του δράματος, ενός ιστορικού δράματος που για την Ελλάδα οδήγησε στον ξεριζωμό εκατομμυρίων ανθρώπων που αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν τα πατρογονικά τους εδάφη, έπειτα από την βαριά ήττα των ελληνικών στρατευμάτων στη Μικρά Ασία.

Η Συνθήκη της Λωζάνης, όπως διαβάζουμε σε μια περιληπτική αναφορά στο wikipedia, ήταν συνθήκη ειρήνης που έθεσε τα όρια της σύγχρονης Τουρκίας. Υπογράφηκε στη Λωζάνη της Ελβετίας στις 24 Ιουλίου 1923 από την Ελλάδα, την Τουρκία και τις άλλες χώρες που πολέμησαν στον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο και την Μικρασιατική εκστρατεία (1919-1922) και συμμετείχαν στην Συνθήκη των Σεβρών συμπεριλαμβανομένης και της ΕΣΣΔ (που δεν συμμετείχε στην προηγούμενη συνθήκη). Ουσιαστικά πρόκειται για τις πολιτικές και διεθνείς εξελίξεις που καθόρισαν τα σύνορα της Τουρκίας, της Ελλάδας και άλλων χωρών της βαλκανικής μετά τα γεγονότα της μικρασιατικής καταστροφής.

Κατάργησε την Συνθήκη των Σεβρών που δεν είχε γίνει αποδεκτή από την νέα κυβέρνηση της Τουρκίας που διαδέχθηκε τον Σουλτάνο της Κωνσταντινούπολης. Μετά την εκδίωξη από την Μικρά Ασία του Ελληνικού στρατού από τον Τουρκικό υπό την ηγεσία του Κεμάλ Ατατούρκ, εμφανίστηκε η ανάγκη για αναπροσαρμογή της συνθήκης των Σεβρών. Στις 20 Οκτωβρίου 1922 ξεκίνησε το συνέδριο που διακόπηκε μετά από έντονες διαμάχες στις 4 Φεβρουαρίου 1923 για να ξαναρχίσει στις 23 Απριλίου. Το τελικό κείμενο υπογράφηκε στις 24 Ιουλίου μετά από 7,5 μήνες διαβουλεύσεων.

Η Τουρκία ανέκτησε την Ανατολική Θράκη, κάποια νησιά του Αιγαίου, συγκεκριμένα την Ίμβρο και την Τένεδο, μια λωρίδα γης κατά μήκος των συνόρων με την Συρία, την περιοχή της Σμύρνης και της Διεθνοποιημένης Ζώνης των Στενών η οποία όμως θα έμενε αποστρατικοποιημένη και αντικείμενο νέας διεθνούς διάσκεψης. Παραχώρησε τα Δωδεκάνησα στην Ιταλία, όπως προέβλεπε και η συνθήκη των Σεβρών, αλλά χωρίς πρόβλεψη για δυνατότητα αυτοδιάθεσης. Ανέκτησε πλήρη κυριαρχικά δικαιώματα σε όλη της την επικράτεια και απέκτησε δικαιώματα στρατιωτικών εγκαταστάσεων σε όλη την επικράτειά της εκτός της ζώνης των στενών.

Η Ελλάδα υποχρεώθηκε να πληρώσει σε είδος (ελλείψει χρημάτων) τις πολεμικές επανορθώσεις. Η αποπληρωμή έγινε με επέκταση των τουρκικών εδαφών της Ανατολικής Θράκης πέρα από τα όρια της συμφωνίας. Τα νησιά Ίμβρος και Τένεδος παραχωρήθηκαν στην Τουρκία με τον όρο ότι θα διοικούνταν με ευνοϊκούς όρους για τους Έλληνες. Ο Οικουμενικός Πατριάρχης έχασε την ιδιότητα του Εθνάρχη και το Πατριαρχείο τέθηκε υπό ειδικό διεθνές νομικό καθεστώς.

Σε αντάλλαγμα, η Τουρκία παραιτήθηκε από όλες τις διεκδικήσεις για τις παλιές περιοχές της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας εκτός των συνόρων της και εγγυήθηκε τα δικαιώματα των μειονοτήτων στην Τουρκία. Με ξεχωριστή συμφωνία μεταξύ Ελλάδας και Τουρκίας αποφασίστηκε η υποχρεωτική ανταλλαγή πληθυσμών από τις δύο χώρες και η αποστρατικοποίηση κάποιων νησιών του Αιγαίου.

Η ανταλλαγή μειονοτήτων που πραγματοποιήθηκε προκάλεσε μεγάλες μετακινήσεις πληθυσμών. Μετακινήθηκαν από τη Μικρά Ασία και την Ανατολική Θράκη στην Ελλάδα 1.650.000 Τούρκοι υπήκοοι (άλλοι κάνουν λόγο για περίπου 2.000.000), χριστιανικού θρησκεύματος και από την Ελλάδα στην Τουρκία 670.000 Έλληνες υπήκοοι, μουσουλμανικού θρησκεύματος.

Η θρησκεία και όχι η ράτσα αποτέλεσε το βασικό κριτήριο για την ανταλλαγή. Σύμφωνα με το άρθρο 2β της συνθήκης χρησιμοποιήθηκε ο όρος Μουσουλμάνοι και όχι Τούρκοι. Αυτό οφείλεται στο ότι κατά την οθωμανική αυτοκρατορία η θρησκεία μετρούσε πολύ περισσότερο από ότι η εθνικότητα και από την άλλη πλευρά η Τουρκία ήθελε όλοι οι μουσουλμάνοι της Δυτικής Θράκης να παραμείνουν. Στα Βαλκάνια χρησιμοποιείται ο όρος Τούρκος αρκετές φορές ως συνώνυμο με τον μουσουλμάνο επειδή στο σύστημα των Οθωμανικών μιλέτ (ήταν κύριο στοιχείο στην διοίκηση της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας) όλοι οι μουσουλμάνοι ανήκαν σε μια ενιαία κοινότητα.

Μεταξύ των ανταλλάξιμων περιλαμβάνονταν επίσης οι Έλληνες του Πόντου, αλλά και τουρκόφωνοι Έλληνες, όπως τουρκόφωνοι Πόντιοι και Καραμανλήδες, καθώς και ελληνόφωνοι μουσουλμάνοι, όπως οι Βαλαάδες της Δυτικής Μακεδονίας[4]. Μαζί με τους Έλληνες, πέρασε στην Ελλάδα και αριθμός Αρμενίων και Συροχαλδαίων. Εξαιρέθηκαν από την ανταλλαγή οι Έλληνες κάτοικοι της νομαρχίας της Κωνσταντινούπολης (οι 125.000 μόνιμοι κάτοικοι της Κωνσταντινούπολης, των Πριγκηπονήσων και των περιχώρων, οι οποίοι ήταν εγκατεστημένοι πριν από τις 30 Οκτωβρίου 1918) και οι κάτοικοι της Ίμβρου και της Τενέδου (6.000 κάτοικοι), ενώ στην Ελλάδα παρέμειναν 110.000 Μουσουλμάνοι της Δυτικής Θράκης2.

Επιπλέον, βάσει του άρθρου 23, με όλα τα δεινά που η Συνθήκη αυτή συσσώρευσε στον Μικρασιατικό Ελληνισμό, η Τουρκία απεμπόλησε πλήρως τα κυριαρχικά της δικαιώματα επί της Κύπρου.

Δείτε αναλυτικά το κείμενο της Συνθήκης.

ΠτΔ: «Εθνικό χρέος να μην λησμονούμε τα θύματα της Γενοκτονίας»

του Ν. Ρούμπου

Αποτελεί εθνικό χρέος το να μην λησμονούμε τα θύματα της Γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου και των Ελλήνων της Μικράς Ασίας, τόνισε ο πρόεδρος της Δημοκρατίας Προκόπης Παυλόπουλος, ο οποίος εμμένει στην εκπλήρωση αυτού του χρέους και όπως και κατά τις δηλώσεις του στην Παναγία Σουμελά, υπογράμμισε ότι δεν γίνεται για λόγους εκδίκησης, αλλά γιατί μόνον η άσβεστη μνήμη και αυτών των Γενοκτονιών μπορεί να γίνει οδηγός μέσα στη σημερινή ζοφερή πραγματικότητα της τρομοκρατίας.

Στην αντιφώνηση του, κατά τη διάρκεια της τελετής ανακήρυξης του σε επίτιμο δημότη του Δήμου Θερμαϊκού, στη Νέα Μηχανιώνα Θεσσαλονίκης, ο κ. Παυλόπουλος σημείωσε, παράλληλα, πως η Ελλάδα στηρίζει ανεπιφύλακτα τη συνταγματική νομιμότητα στην Τουρκία και είναι "γέφυρα" ειρήνης και φιλίας με την Ευρωπαϊκή Ενωση.

"Ως Έλληνες αλλά και ως μέλη της Διεθνούς Κοινότητας και ως ισότιμοι Εταίροι της Ευρωπαϊκής Ένωσης, οφείλουμε να μην λησμονούμε την θυσία των τραγικών θυμάτων της Γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου και των Ελλήνων της Μικράς Ασίας, επιτελώντας έτσι εθνικό χρέος το οποίο πηγάζει και από τις ομόφωνες αποφάσεις της Βουλής των Ελλήνων του 1994 και του 1998 αντιστοίχως", είπε ο κ. Παυλόπουλος και πρόσθεσε: "Κι αυτό όχι για λόγους εκδίκησης, αφού το αίσθημα αυτό είναι εντελώς άγνωστο σ' εμάς, τους Έλληνες, όπως άλλωστε καταδεικνύει μ' ενάργεια το γεγονός στηρίζουμε ανεπιφυλάκτως την συνταγματική νομιμότητα στην φίλη και γείτονα Τουρκία και είμαστε γέφυρα ειρήνης και φιλίας ως προς τις σχέσεις της με την Ευρωπαϊκή Ένωση και την Δύση γενικότερα. Αλλά διότι μόνον η άσβεστη μνήμη και αυτών των Γενοκτονιών μπορεί να γίνει οδηγός, μέσα στην σημερινή ζοφερή πραγματικότητα της τρομοκρατίας -κατ' εξοχήν της τζιχαντιστικής- που διαπράττει εγκλήματα κατά της Ανθρωπότητας, από την οποία υποφέρει και η Τουρκία, προκειμένου να υπερασπισθούμε, ταυτοχρόνως, το μέλλον της Ανθρωπότητας και την τελική ενοποίηση της Ευρωπαϊκής Ένωσης εναντίον των αδίστακτων εχθρών που απεργάζονται την διάλυση και την καταστροφή της".

Μετά τη προσφώνηση του δημάρχου Γιάννη Μαυρομάτη ο κ. Παυλόπουλος ευχαρίστησε για την τιμή που του γίνεται, λέγοντας ότι δεν αφορά το πρόσωπο του αλλά τον θεσμό του προέδρου της Δημοκρατίας.

Αναφέρθηκε στον αφανισμό των Ελλήνων της Μηχανιώνας της Κυζίκου στη Μικρά Ασία το 1922, περιέγραψε πως όσοι γλύτωσαν πήραν το δρόμο της προσφυγιάς με ένα ατμόπλοιο κι έφτασαν έξω από τη Θεσσαλονίκη, όπου έχτισαν τη Νέα Μηχανιώνα. Μαζί τους μετέφεραν και την ιερή εικόνα της Παναγίας, που ονομάστηκε Παναγία η Μηχανιώτισσα και έγινε η Παναγία της Προσφυγιάς.

Στο σημείο αυτό ο κ. Παυλόπουλος μίλησε για τον οφειλόμενο φόρο τιμής προς τον ιδρυτή της Νέας Μηχανιώνας Μαργαρίτη Ευαγγελίδη, τον οποίο χαρακτήρισε "πνευματικό φάρο" του Ελληνισμού και έκανε μνεία στο έργο και την προσφορά του.

Πηγή: ΑΝΑ - ΜΠΑ

Επιτυχία σημείωσε ο χορός των «Τραντελλένων»

Ο Σύλλογος Ποντίων Αξιούπολης «Τραντέλλενες» πραγματοποίησε με επιτυχία τον ετήσιο χορό του, την Παρασκευή 1 Ιουλίου 2016 με αφορμή τον εορτασμό της εκκλησίας των Αγίων Αναργύρων στην περιοχή Δρεβένου Αξιούπολης.

την εκδήλωση συμμετείχαν ομάδες των τριών βασικών χορευτικών τμημάτων του συλλόγου, με την συνοδεία και καθοδήγηση του χοροδιδάσκαλου Γιάννη Μουρουζίδη.

Πηγή: Μαχητής

Με επιτυχία ολοκληρώθηκε το 1ο Ποντιακό συναπάντημα στη Λεβαία

Με επιτυχία στέφθηκαν οι διήμερες εκδηλώσεις (30-31/7), του 1ου Ποντιακού Συναπαντήματος, στην Τοπική Κοινότητα Λεβαίας, του Δήμου Αμυνταίου με αφορμή τα 30 χρόνια του Συλλόγου.

Η επιτυχία των εκδηλώσεων, επισφραγίστηκε το βράδυ της Κυριακής, με την παρουσίαση της ποντιακής κωμωδίας "Έναν ημέραν σον χωρίον" απο την θεατρική Ομάδα του Συλλόγου Γυναικών, η οποία ψυχαγώγησε το κοινό, που κατέκλυσε την αίθουσα του συλλόγου.

Το πρόγραμμα του Συναπαντήματος, ήταν εμπνευσμένο από την παράδοση και την ιστορία του Πόντου και στόχος των διοργανωτών είναι η καθιέρωση του.

Οι εκδηλώσεις ξεκίνησαν το Σάββατο 30 Ιουλίου 2016 με αναβίωση παιχνιδιών στις γειτονιές, παρουσίαση Ποντιακών Χορών και Ποντιακό γλέντι ενώ συνεχίστηκαν την Κυριακή 31 Ιουλίου με τελετή επιμνημόσυνης δέησης στον Ιερό Ναό Αγ. Γεωργίου, κατάθεση στεφάνων και την Ποντιακή παράσταση από την θεατρική ομάδα του Συλλόγου Γυναικών Λεβαίας "Η Αλκιώνη", "Έναν ημέραν σο χωρίον", στη λέσχη πολιτισμού.

To συγκινητικό βίντεο, αφιερωμένο στον "Μωμό΄ερο" Περικλή Σαββίδη, από την Σκήτη Κοζάνης (Video)

Φίλοι και συγγενείς, αποχαιρέτησαν πριν από ένα μήνα περίπου στο χωριό Σκήτης της Κοζάνης, ένα από τα Ποντιακά χωριά του νομού, έναν νέο άνθρωπο της παράδοσης.

Τον "Αρχηγό" Μωμόγερο για τον οποίο όλοι είχαν έναν καλό λόγο να πουν. Τον Περικλή Σαββίδη.

Σε στίχους Νίκου Σωτηριάδη, λύρα - τραγούδι του Στάθη Αλεξανδρίδη, τραγούδι του Γιάννη Τοπαλίδη, πλήκτρα του Παναγιώτη Ευθυμιάδη και σκηνοθεσία, εικονοληψία & editing του Τρύφωνα Δ. Ζήση, ετοίμασαν το παρακάτω συγκινητικό βίντεο.

Σχετικά θέματα

- Οι Μωμόγεροι της Σκήτης θρηνούν την απώλεια ενός εξαίρετου μέλους τους

- Η οικογένεια του "Μωμό' ερου" Π. Σαββίδη εκφράζει τις ευχαριστίες της για τη συμπαράσταση του κόσμου

Κυριακή 21 Αυγούστου 2016

Ο Αμερικανός που έμαθε Ποντιακή λύρα μέσω Skype! (Video)

Ο Μπρεντ Γκέρι (Brent Geary), ένας Αμερικανός πολίτης, "μαγεύτηκε" όταν άκουσε για πρώτη φορά ποντιακή μουσική. Η ποντιακή λύρα μίλησε τόσο βαθιά στην ψυχή του που, δίχως να έχει καμιά σχέση με την Ελλάδα και τον Πόντο, θέλησε να μάθει να παίζει.

Μέσω της τεχνολογίας και του Skype αυτό κατέστη εφικτό, αφού ο γραμματέας του Ποντιακού Συλλόγου Κατερίνης "Παναγία Σουμελά" και δάσκαλος λύρας Δημήτρης Αμπερίδης παρέδωσε στον Μπρεντ... διαδικτυακά μαθήματα εκμάθησης λύρας.

Το επιστέγασμα αυτής της προσπάθειας ήταν ο Μπρεντ να έρθει με την οικογένειά του στην Ελλάδα και την Κατερίνη και να συμμετέχει στο 24ο Ποντιακό Παραδοσιακό Πανηγύρι που διοργάνωσε ο Σύλλογος την Παρασκευή 19 και το Σάββατο 20 Αυγούστου 2016.

Το αποτέλεσμα ήταν ο Μπρεντ παίζοντας λύρα και τραγουδώντας να κλέψει τις εντυπώσεις και να καταχειροκροτηθεί από τον κόσμο...

Δείτε το βίντεο από τη δεύτερη μέρα των εκδηλώσεων:

Αντώνης Σαμαράς: Στηρίζω την Εύξεινο Λέσχη Νάουσας για τη διάσωση της Εθνικής Βιβλιοθήκης της Αργυρούπολης

Επιστολή που διαβάστηκε στην έναρξη των τριήμερων εκδηλώσεων "Λύρες στις Πηγές" έστειλε ο πρώην πρωθυπουργός και πρόεδρος της ΝΔ κ. Αντώνης Σαμαράς, προς τον πρόεδρο της Ευξείνου Λέσχης Ποντίων Νάουσας κ. Φώτη Φανιάδη. Ο κ. Σαμαράς, τόνισε ότι στήριξε από το ξεκίνημα της και στηρίζει διαχρονικά τη διάσωση του αρχείου της Εθνικής Βιβλιοθήκης της Αργυρούπολης. επισημαίνοντας στους "αδερφούς Πόντιους της Νάουσας, όπως χαρακτηριστικά αναφέρει, την δημιουργία εθνικού μουσείου, όχι μόνο για τη διάσωση της μνήμης, αλλά και για τον φωτισμό των βημάτων των επόμενων γενεών. Η επιστολή του κ. Σαμαρά αναφέρει τα εξής:

Αδέλφια μου, Πόντιοι της Νάουσας

Με πολύ χαρά πάντα επικοινωνώ μαζί σας. Πολύ περισσότερο που προωθείτε την μεγάλη πρωτοβουλία σας να διασωθεί το αρχείο της Εθνικής Βιβλιοθήκης Αργυροπόλεως.

Μια πρωτοβουλία που είχα στηρίξει στο ξεκίνημά της και τη στηρίζω πάντα.

Δυστυχώς δεν θα μπορέσω να βρίσκομαι μαζί σας.

Είμαι, όμως, πάντα κοντά σας.

Ο αγώνας σας για τη διάσωση της πολιτιστικής κληρονομιάς μας, το πάντα φιλοπρόοδο έργο σας, το πείσμα σας σε ό,τι αναλαμβάνετε και η αγάπη σας για την Πατρίδα μας, μας κάνει υπερήφανους για σας.

Η Αργυρούπολη υπήρξε προπύργιο του Ελληνισμού.

Η Εθνική Βιβλιοθήκη Αργυρουπόλεως υπήρξε φάρος της Ελληνικής Παιδεία στα βάθη του Πόντου.

Η δημιουργία Εθνικού Μουσείου στην Πατρίδα μας είναι όνειρο πολλών ετών, όχι μόνο για τη διάσωση της Μνήμης, αλλά και για να φωτίζει τα βήματα των επόμενων γενεών. Το Φροντιστήριο Αργυρουπόλεως υπήρξε έπαλξη Ελληνικής Γλώσσας, Ελληνικού Φρονήματος και Ελληνικής ψυχής.

Τα βιβλία του Φροντιστηρίου είναι αληθινός πολιτιστικός θησαυρός.

Και η προβολή τους, είναι καθήκον που εσείς αναλάβατε, εμείς όλοι στηρίξαμε και τώρα είναι καιρός το όνειρο να γίνει πραγματικότητα.

Την αγάπη μου για σας την ξέρετε.

Την υπερηφάνεια μου για το έργο σας την νιώθετε.

Να ξέρετε ότι μας κάνει όλους υπερήφανους η εθνική προσφορά σας.

Αντώνης Σαμαράς

Πηγή: Έπεα Πτερόεντα

Ξεκίνησαν οι «Λύρες στις Πηγές» στον Άγιο Νικόλαο Νάουσας (Video, φωτορεπορτάζ)

Ξεκίνησε με επιτυχία το Σάββατο 20 Αυγούστου το τριήμερο τριήμερο καλλιτεχνικό φεστιβάλ με τίτλο «Λύρες στις Πηγές», στο πανέμορφο Άλσος του Αγίου Νικολάου Νάουσας.

Το φεστιβάλ το οποίο διοργανώνει η Εύξεινος Λέσχη Νάουσας διεξάγεται μέχρι και την Δευτέρα 22 Αυγούστου 2016 και στόχος του είναι, όπως δήλωσε και στον χαιρετισμό του ο πρόεδρος της Ευξείνου Λέσχης Φώτης Φανιάδης, η ανάδειξη της φυσικής ομορφιάς του Άλσους, μέσω της πολιτιστικής χρήσης του. Τα έσοδα, θα διατεθούν για τη δημιουργία του μουσείου της Εθνικής Βιβλιοθήκης Αργυρουπόλεως.

Το Σάββατο τραγούδησαν οι Νικολαΐδου Πέλα, Ξενιτόπουλος Δημήτρης, Καλούσης Κώστας, Μητρούλης Δημήτρης, Παναγιωτίδης Λάκης.

Το πρόγραμμα της Κυριακής και Δευτέρας

Κυριακή 21 Αυγούστου

Ζωϊδάκης Νίκος, Χωραφαΐδης Γιάννης, Αμπερίδης Γιώργος, Ορδουλίδης Γιώργος, Σιώπης Κώστας.

Δευτέρα 22 Αυγούστου

Πουταχίδης Θεόφιλος, Σιώπης Κώστας, Χωραφαΐδης Γιάννης, Καραπαναγιωτίδης Κώστας (Φιλική συμμετοχή), Ορδουλίδης Γιώργος, Βουλγαρίδης Τέλης, Σιαμλίδης Κώστας, Ξενίδης Νίκος, Αντωνιάδης Γιάννης.

Οι εκδηλώσεις πραγματοποιούνται υπό την αιγίδα της Δ.Ε.Υ.Α.Ν. και με την αρωγή του Δήμου Νάουσας.

Πηγή: NaousaNews

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης συγχαίρει τους Ποντίους της Αμερικής

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος έστειλε θερμή επιστολή στον Δρ. Χαράλαμπο Βασιλειάδη πρόεδρο, το συμβούλιο και τα μέλη του Ιερού Ιδρύματος «Παναγία Σουμελά» Αμερικής, με την οποία τους συγχαίρει για το επιτελούμενο έργο τους και την πιστότητα τους στις παραδόσεις.

Στην Πατριαρχική επιστολή αναγράφεται πως «λαβόντες γνώσιν περί του προγραμματιζομένου 33ου Ετησίου Ιερού Προσκυνήματος και της Πανηγύρεως του Ιερού Ιδρύματος Παναγία Σουμελά επί την εορτή της πανσέπτου Κοιμήσεως της Υπεραγίας Δεσποίνης ημών Θεοτόκου εκ της αποσταλείσης ευλαβούς επιστολής της υμετέρας προσφιλούς Ελλογιμότητος, μη δυνάμενοι δε όπως παραστώμενπροσωπικώς εις αυτήν, επικοινωνούμεν μετά πάντων υμών, των εν Αμερική προσφιλών ημίν Ποντίων, από τους Ιερού της Ορθοδόξου Εκκλησίας Κέντρου, του Οικουμενικού Πατριαρχείου, διά να απευθύνωμεν προς υμάς, το Διοικητικόν Συμβούλιον του Ιδρύματος Παναγία Σουμελά ποντίων Αμερικής και άπαντας τους ευσεβείς προσκυνητάς αυτού, τον πατρικόν και Πατριαρχικόν ημών χαιρετισμόν και την ευλογίαν της μητρός Εκκλησίας της Κωνσταντινουπόλεως».

Ο Πατριάρχης αναφέρει επίσης στην επιστολή του πως «συγχαίρομεν υμάς όλως ιδιατέρως, διότι διαβιούντες εν ταις Ηνωμέναις Πολιτείας της Αμερικής, εν τη χώρα των πολλών ευκαιριών και των μεγάλων προκλήσεων, σεις μένετε εδραίοι και αμετακίνητοι εις την πατρώαν ευσέβειαν, τηρούντες απαραχαράκτως τας ευλαβείς παραδόσεις των πατέρων σας, οι οποίοι ανέκαθεν μεγάλως εσέβοντο και ετίμων την Κυρίαν του Πόντου, της Παναγία του όρους Μελά.

Aπό αριστερά μεταξύ άλλων διακρίνονται οι Ευστάθιος Καραντώνης, Δημήτρης Ροζανίτης, ο Μητροπολίτης Νέας Ιερσέης Ευάγγελος,. Δρ. Χαράλμαπος Βασιλειάδης, Κώστας Τσιλφίδης και Γιώργος Χωριάτης

Εις την Ιεράν Μονή της ανήρχοντο κατά την εορτήν της Κοιμήσεως της, και η Ιερά Μονή της ήτο το κέντρον δια τον Ελληνισμόν του Πόντου. Εις την σκέπην της Παναγίας της Σουμελά προσέτρεχον πάντοτε, την βοήθειαν της επεκαλούντο εις τας ανάγκας των, την εικόνα της είχον ως φυλακτήριον εις την ζωήν των, αλλά και εις την Μονήν της συνέτρεχον άπαντες δια να εορτάσουν τα χαρμοσύνας στιγμάς του βίου των».

Ο Πατριάρχης κάνει αναφορά στις προσκυνηματικές επισκέψεις του στην Παναγία Σουμελά του Πόντου και την ευλάβεια των Ποντίων που απεκόμιζε. Αναφέρει χαρακτηριστικά πως «τον άρρηκτον σύνδεσμον του Ποντιακού ελληνισμού μετά της Παναγίας Σουμελά είχομεν την ευκαιρίαν να διαπιστώσωμεν ιδίοις όμμασι κατά τας από του έτους 2010 Πατριαρχικάς επισκέψεις εις τον Πόντον διά την τέλεσιν, αδεία των οικείων αρχών, της Πατριαρχικής Θείας Λειτουργίας εν τη παλαιφάτω Μονή της Παναγίας Σουμελά επί τη εορτή της Κοιμήσεως. Χαίρομεν δε, διότι και σεις, επόμενοι τοις ίχνεσιν των πατέρων σας, συντηρείτε την αγαθήν ταύτην παράδοσιν και εορτάζετε κατ’ έτος την μεγάλην ταύτην Θεομητορικήν εορτήνεις την εν New Jersey ομώνυμον Μονήν, αποδιδόντες τον σεβασμόν και την αγάπην σας προς την Παναγίαν Παρθένον, την πρέσβειραν και μεσίτριαν πάντων των ανθρώπων».

Πηγή: Εθνικός Κήρυκας

Σχετικά θέματα

- Χαρμόσυνα οι καμπάνες στην Παναγία Σουμελά του Νέου Κόσμου

- Γιορτάζουν οι Πόντιοι στην Αμερική για τη Μεγαλόχαρη, Προστάτιδα μας, Παναγία Σουμελά

- Σείεται η Ποντιακή Γη του Νέου Κόσμου από τους χορούς των Ποντίων

Στηρίζουμε το Ιερό Ίδρυμα Παναγία Σουμελά Ποντίων Αμερικής και Καναδά

Το Ιερό Ίδρυμα Παναγία Σουμελά Ποντίων Αμερικής και Καναδά καλεί τους ομογενείς και τον απανταχού ελληνισμό να προσφέρει τον οβολό του για την αποπληρωμή του δανείου.

Η αποπληρωμή του δανείου θα παράσχει την δυνατότητα στην ηγεσία του Ιδρύματος να προχωρήσει στα μεγαλόπνοα σχέδια για την μετατροπή της Ποντιακής Γης στο Νέο Κόσμο σε έναν χώρο προσκυνήματος και το πιο σημαντικό σε ένα ερευνητικό κέντρο με βιβλιοθήκη, αμφιθέατρο και χώρους στους οποίους θα διδάσκονται οι παραδόσεις του Πόντου.

Σε έναν χώρο που θα ακτινοβολεί ελληνισμό και Ορθοδοξία.

Κάντε κλικ στο https://www.gofundme.com/panagiasoumela

Με μεγάλη επιτυχία ολοκληρώθηκε η 1η Γιορτή Πιροσκί στον Ξηροπόταμο Θεσσαλονίκης

Με μεγάλη επιτυχία ολοκληρώθηκε η 1η Γιορτή Πιροσκί. Μία εκδήλωση που κατάφερε να προσεγγίσει αρκετό κόσμο στο Ξηροπόταμο Θεσσαλονίκης μας και να γνωρίσει τον τόπο.

Η γιορτή ξεκίνησε με πυροτεχνήματα που φώτισαν τον ουρανό, ακολούθησε η χορωδία του Πολιτιστικού Συλλόγου Νέας Μαδύτου και αμέσως μετά ακολούθησαν χορευτικές εκδηλώσεις από τον Πολιτιστικό Σύλλογο Νικομηδινού και τον Πολιτιστικό Σύλλογο Σχολαρίου. Η βραδιά συνεχίστηκε με ποντιακό γλέντι με ζωντανή μουσική ενώ τα πιροσκί που παρασκευάστηκαν, μοιράστηκαν σε όλο τον κόσμο κατά τη διάρκεια της εκδήλωσης.

Στην εκδήλωση παρευρέθηκε και ο πρόεδρος του Ο.Π.Α.Π. Δήμου Βολβής Κ. Κωνσταντινάκης Αθανάσιος το οποίον ο σύλλογος ευχαριστεί θερμά γιατί χάρη στη στήριξη του πραγματοποιήθηκε η 1η Γιορτή Πιροσκί.

Δίσκο με Ποντιακά ετοιμάζει η Μελίνα Ασλανίδου (Video)

Συνέντευξη στην Τζωρτζίνα Ντούτση

Mε αφορμή τις καλοκαιρινές της συναυλίες σε Ελλάδα και Κύπρο και λίγο πριν τη μεγάλη της συναυλία στο Βεάκειο θέατρο Πειραιά, η κάμερα του in.gr συνάντησε τη Μελίνα Ασλανίδου, ένα ζεστό μεσημέρι του Ιουλίου, σε ένα χώρο-όαση στην καρδιά της Αθήνας.

Η δημοφιλής ερμηνεύτρια μας μίλησε για όσα θα ακούσουμε στη συναυλία της στο Βεάκειο με θέα τη θάλασσα, καθώς και για τα καινούρια τραγούδια που θα περιλαμβάνονται στην επερχόμενη δισκογραφική της δουλειά που θα κυκλοφορήσει το Σεπτέμβριο του 2016. Ακόμα, μας εξήγησε τι κέρδισε από τη συμμετοχή της ως coach στο The Voice, ενώ μας απάντησε σχετικά με την αιχμηρή δήλωση της Δήμητρας Γαλάνη για τα talent shows.

Επιπλέον, η Μελίνα Ασλανίδου μας αποκάλυψε σε τι στάδιο βρίσκεται το σχέδιό της για ένα δίσκο ποντιακής μουσικής, αναφέροντας συγκεκριμένα:

«Αγαπημένοι μου συνθέτες που γράφουν ποντιακά ήδη μου έχουν γράψει κάποια τραγούδια και κάποια στιγμή θα με ακούσετε σε ένα δίσκο με ποντιακή μουσική. Είναι ένα από τα όνειρά μου το οποίο θα πραγματοποιηθεί.

Ακούω παραδοσιακή μουσική γενικά. Και αναφορικά με το δημοτικό τραγούδι, που είναι πάρα πολύ δύσκολο τραγούδι και απαιτεί πολλή μελέτη για να το τραγουδήσεις, ακόμα δεν έχω φτάσει σε τέτοια επίπεδα που να μπορώ, αλλά το προσεγγίζω κατά κάποιο τρόπο. Επίσης είναι το θρακιώτικο τραγούδι, η κρητική μουσική, όλα αυτά με ανυψώνουν και νιώθω περήφανη που έχουμε τέτοιες μουσικές στη χώρα μας».

Μπορείτε να δείτε το video με τη συνέντευξη της Μ. Ασλανίδου, εδώ.

Πηγή: In